“共同价值”与“普世价值”有何区别

周志兴 原创 | 2015-09-30 11:20 | 投票
标签: 普世价值 共同价值 

习主席在联大的讲话中提出:和平、发展、公平、正义、民主、自由是全人类的共同价值也是联合国的崇高目标。目标远未完成,我们仍需努力。当今世界,各国相互依存,休戚与共,我们要继承和弘扬联合国的宗旨和原则,构建以合作共赢为核心的新型国际关系,打造人类命运共同体。

这里提到了“共同价值”。

“普世价值”或者“共同价值”,这些词有什么区别呢?

说实在的,价值本来是很清楚的一个词,问题出在有这样一种说法,敌对势力用普世价值这个概念,企图颠覆共产党的领导。

于是乎,有权威部门出来说,大家都不要说普世价值了。于是乎,大家都闭嘴了。闭嘴是闭嘴,心里想什么可是闭不住的。

有些人认为,世界上是有普世价值的,社会的公平正义、民主、平等、自由等等,都是普世价值;而有些人说,世界上根本没有这个东西,所谓的普世价值都是假的,骗人的。

有时候,又实在绕不过这个词去,于是,就用“普世价值”或者“共同价值”来代替。这难坏了老外和翻译,究竟在英文里,这些词有什么区别呢?

也许中国的理论家可以引经据典地作出一番解释,也能振振有词,但是,最大多数的老百姓其实是分不清的。

习主席的联大讲话,我认为在这个问题上,有着厘清概念的作用。因为“共同价值”这一说法得到权威的阐述,我们也必要作认真的思索。

我想出了一点道理,忍不住想说说。

毛泽东著作里有“普世价值”

在我看来,有一些说没有普世价值的人,常常是偷换概念的。他们主要的观点是,普世价值是不存在的,那些鼓吹普世价值的西方民主国家,其实最不讲普世价值,所谓的“民主”、“自由”、“平等”,在他们那里是没有的,有的是外衣而已。

我没有真正研究过西方民主国家的理论和实践,但是,我相信这些批评都不是空穴来风。就以美国为例,他们的人权也存在着严重的问题,什么平等自由等等,在许多时候也是说说而已的事情。例如到美国使馆办签证,他们就做不到公平公正。例如处理国际事务,他们也没有一碗水端平,看国家下菜碟,远近亲疏还是很明显的。

但是,这个问题存在,只能够说明他们也没有遵循普世价值的原则,而不能证明普世价值的不存在。如果我们眼前存在着一个标准或者说一个理想,不能因为没有达到这个标准而认为这就是不存在的东西。况且,任何标准的达到都会有一个过程,更不要说要规范整个人类的标准了,能够逐渐地接近这个标准就是很大的成功了。

所以,我认为,不要一般地说没有普世价值这个东西,而要说,世界上还没有一个国家真正用普世价值规范了自己的行动。而在接近这个标准的距离上,是有差别的,有的近些,有的远些,或者还可以说,有的在这一方面近些,有的在那一方面近些。

极而言之的话,就拿共产党人来说,应当是相信有普世价值的,毛泽东在《中国共产党在民族战争中的地位》中,说过这样的断语:“马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论,是放之四海而皆准的理论”,放之四海而皆准,不是普世价值是什么?

毛泽东的观点,是马克思主义要和中国的现实相结合,运用到普世价值上来,也有着现实的意义。

习主席提出的“共同价值”为我们指出了一个方向

根据人类发展的历史和东西方文化的差异,其实普世价值也是有些微的差别的,也就是说,承认普世价值,但是不能不加分析认为世界大一统。在总的一致的前提下,例如,社会的公平正义、民主自由和平,等等,还要根据中国的历史、文化和生活习惯,做一些具体的改造。

例如,对于子女和后代,西方民族就和东方民族不一样,东方民族讲的是严格要求,棍棒底下出孝子,或者把孩子放在自己的羽翼之下,望子成龙而后安享子孙之福。而西方民族大都不是采用这样的育子方式,他们更加注重子女的自身发展,鼓励他们自立,尤其在子女成年后,更不会事事处处都呵护子女。这两种做法,孰优孰劣各说纷纭,但是,对子女的爱却是东西方民族相同的,是普世的应当没有疑问,不同的只是教育方式和对子女的期望值而已。完全用西方的一套或者完全用东方的一套,都不现实。

即便是民主这样的东西,西方和东方实行的也不一定是一样的,因为历史传承不同,文化不同,地域面积不同,如果用同一种操作模式,就容易出问题。我在二十年之前编辑《刘少奇选集》,对少奇说过的一句话印象非常深刻,他说:中国人缺少民主的训练。这比简单的说一句中国人不能搞民主,要科学得多。有了这样的思路,就可以开始这方面的训练。

总而言之,价值前面用能够哪两个字来限制,不能用哪两个字来限制,是不能轻易下断语的,要下一点功夫来摆弄它。

现在好了,习主席正式提出了“共同价值”这样的概念,我认为,这是在有关这个提法的一片混沌中指出了一个方向,再也不需要喋喋不休地争论了,我们需要的,就是要遵循“和平、发展、公平、正义、民主、自由是全人类的共同价值”,如此而已。

 

 

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