感受曹植
最早感叹曹子建的文才就是因那妙绝千古的《洛神赋》，“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。。。。。。。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘”，当你读到这样活色生香的文字，你除了感叹还是感叹。再后来读到后人的争论，也就是“宓妃”“甄妃”的托伪之说，也就相信曹植的“任性而行，不自勉励”，在残酷的政治斗争里，一个多愁善感的文人注定是悲情的，就像李后主发出的“故国不堪回首月明中”，唐玄宗的“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，而只有“老骥伏枥，志在千里”的豪迈，“到中流击水，浪遏飞舟”的自信才可在波蹫云诡的政治浪涛里“手把红旗旗不湿”，过于感性的子建注定是“豆在釜中泣”的那粒豆子。
今夜，再度翻看子建的诗，感受他的“骨气奇高，词采华茂”之外，不免对他的游子情怀多了更多的悲悯。“游子久不归，不识陌与阡。中野何萧条，千里无人烟。念我平常居，其结不能言”，这是《送应氏》中的句子，曹植是悲愤地，不禁令人想起其父的名句：“白骨露于野，千里无鸡鸣”。曹植在险恶的政治背景里，哀伤和恐惧也时常让他不能自抑：“奈何念同生，一往形不归。孤魂翔故域，灵柩寄京师”，在《赠白马王彪》里，子健还进一步表达了苦痛之下的幻灭：“人生处一世，去若朝露晞。。。。。。自顾非金石，咄昔（这个字打不出来，左边还有一口字）令心悲”。身为王子，发出蝼蚁之哀，情何以堪，千载以下，依旧让我在冬夜扼腕。
曹植小时就随父南征北战，自然怀有“建功立业”之大志，但个性的“率直”和“好酒”，让他日渐失宠。读《箜篌引》就了然于此，以前“置酒高殿上，亲友从我游”是何等慷慨，到“惊风飘白日，光景驰西流”已经是“盛时不可再”，但曹植是死而无怨的，“先命谁不死，知命复何忧”，虽然一生多舛，但狭义之理性永不可忘，曹植在兄弟的迫害中，虽屡屡感叹“高树多悲风”，但他依然向往着“拨剑削罗网，飞飞摩苍天”，也敢于“捐躯赴国难，视死忽如归”。曹植其实是两面的，在《洛神赋》里，他是灵动而柔软的凝视，在《白马篇》里，他是“仰首接飞猱，俯身散马蹄”的游侠儿。
在自己人生的失意里，曹植也关注民生多艰。在军阀混战的乱世里，百姓的流离失所让子健流丽的文字变得朴素，“上有愁思妇，悲叹有余哀”，“剧哉边海民，寄身于草野”，“菜门何萧条，孤兔翔我宇”，“盛年处房室，中夜起长谈”，他把民众的苦痛和这自己的失意合二为一了，这位“宝剑值千金”的京洛少年在乱世里难以一展雄才，就像“佳人慕高义，求贤良独难”那般的难了。 在生命的后期里，曹植漂泊的心深谙苦悲，徒然发出“吁嗟此转蓬，居世何独然”的感慨，惊心动魄的政治风云里，子健受尽迫害，生死难测，他终于要执意的离别了：“愿为中林草，秋随野火燔”，要随野火一般的焚毁了，那样就不知人生之悲，人事之痛了。
