“五·一”随感

陈嘉珉 原创 | 2006-04-25 13:03 | 收藏 | 投票

一年一度的“五·一”节又来临了,全国工、(农)、商、学、兵,以前放假一天,现在放假七天,皆大欢喜。全民欢庆“五·一”节,是欢庆自己能在这几天从工作中解放出来,得到休息和自由活动,经典的“纪念”意义已经没有了。

“五·一”国际劳动节曾有过伟大的历史意义。在资本主义发展过程中,绝对剩余价值的生产曾经是资本家赚钱的一种基本方法。绝对剩余价值生产要求在工人生产自己工资的必要劳动时间不变的前提下,绝对地延长工作日来为资方生产剩余价值。在必要劳动时间之外的绝对工作日延长得越多,绝对剩余价值就会生产得越多。资本家要延长工作日,而工人则要求缩短工作日。针对工作日的长短问题,工人群体和资本家群体之间进行过长期而激烈的斗争。

工人为缩短工作日的斗争,在十八世纪初从英国开始,后来陆续波及到其它工业生产较发达的国家。资产阶级政府为保持正常的工业生产、维持社会秩序和维护自身的统治利益,也颁布了一些限制工作日的法令。如针对不同工种、年龄和性别的工人,分别制订了十二小时、十一小时、十小时、八小时等工作制。18668月在美国召开的美国工人代表大会,第一次提出八小时工作日的要求。同年9月第一届国际工人代表大会在日内瓦召开,根据马克思的建议,正式提出了争取八小时工作日的战斗口号。 188651日,美国芝加哥等地工人举行大罢工和游行示威,要求实行八小时工作制,经过流血斗争,最后取得了胜利。后来恩格斯领导的第二国际第一次代表大会通过决议,确定51日为国际劳动节。

工人为争取八小时工作制的斗争以及“五·一”国际劳动节本身,都曾有过极其伟大的历史意义;但是每年一次的这个节日纪念活动,已经完全失去了它应有的现实意义。

首先,在二十世纪五十年代末和六十年代初,大多数的资本主义国家都先后实行了每周五个工作日、每天工作八小时的工作制度。近几年来,一些发达资本主义国家的工作日还有进一步缩短的趋势。现在绝对剩余价值生产的方法对于赚钱来说,已显得拙劣、不科学了,它已经不是资本家赚钱的主要方法。因此工人和资本家之间为工作日长短问题所进行的斗争,在二十世纪中期就已出现日益缓和的趋势,而现在已经完全平息了。

第二,百余年来一些资本主义国家工作日的缩短,绝不是资本家集团“发善心”、同时主要地也不是工人阶级“斗争”的结果,而是资本主义生产方式促进生产力发展的结果。由于生产发展了,劳动生产率大大提高了,使工人能够在大大缩短的时间里给资本家创造更多的剩余价值、同时也给自己创造更多的必要价值,从而为劳动日的减少和工作日的缩短提供了物质条件。

从上述两点看,在资本主义社会里,工人阶级为缩短工作日的斗争实际上已经不存在,而且在历史上也是意义不大的。确定国际劳动节的目的,就是要把争取八小时工作制作为一个口号,经过斗争来实现这个口号所提出的物质利益要求。而这个历史上的口号——一方面是由于斗争,更主要地是由于资本主义生产的发展——已经变成了现实有效的制度。因此我们为世界劳动者而纪念的这个节日已经没有任何现实意义了。

第三,从中国的国情来看,我国工人阶级是在为自己的利益和建设自己的国家而工作,工作日的长度是限制在生理与道德的界限之内的,因此根本不存在为工作日而要去“斗”什么“争”什么的问题。“五·一”节在我国已经没有任何历史和现实意义,而是完全异化为一个纯粹的“休息日”了。

现在的节日已经越来越多,而事实上值得以“节日”方式来纪念的事物也是越来越来多,“五·一”节这个政治性的“节日”完全可以退出历史舞台了——这一方面可淡化政治化的节日观念,以利于和谐经济社会的建设;另一方面可节约有效日期,为可纪念的新生事物腾出“节日”资源。

反对我这个意见的可能有两种人:其一是觉得“节日”还太少、没有休息够的人。我提醒:随着时代的发展,值得纪念的新鲜事物不断出现,节日必定会越来越多,因此不必担心。其二,对过去争取工作日斗争怀有深厚阶级感情的人。我提醒:“五·一”节会在历史书里永远辉煌地存在着,谁也删不掉它,因此同样不必担心。

(陈嘉珉,200151

社会视点:http://www.chinavalue.net/AuthorIndex_Boke.aspx?id=5890#2201

个人简介
周易管理哲学家,传统文化学者,武林诗人,价值中国最具影响力百强专家,国家体育非物质文化遗产大成拳第三代传承人。著述经济、哲学、历史、命理、堪舆、玄学、武道诗文一百二十余部(含读书笔记)。
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