中华民族为何会崇拜龍?

翟智高 原创 | 2006-04-05 00:11 | 收藏 | 投票

 

龍,是中华民族历代崇拜的神圣之物,被作为华夏文化的标志和民族图腾。龙到底是传说中的动物,还是真有实体?总之,龙的来源成为千古之谜。

我们的先祖之所以崇拜龙,并自认为是龙的传人、炎黄子孙,说明了中华先民早就把自身的由来与龙联系在了一起。过去,由于没有发现龙形实体动物,人们就认为龙是虚构中的神圣动物,它是几种动物特性的拼合,寓意能量的强大和神通,连小学课本上就是这样给后辈表述的。

伊川县发现天然石龙后,人们更加相信关于炎黄子孙、龙的传人的传说,其实是有很确凿的证据。也并非如过去认为的:龙是多种动物的拼凑,或者说是人们主观的想象。天然石龙的发现,起码说明龙不是一种实体的动物,而是一种龙形石质形体。

先民对龙的崇拜和敬仰,缘于对大自然的敬畏。在以农耕为主的先民的生产、生活中,大自然成为决定人们生存的最高主宰。因此,龙被先民当作神灵进行供奉,从而深深影响了中华民族的一代又一代,并在文化中逐渐被抽象为一种虚拟的圣灵。

我们通过对天然石龙的研究发现:天然石龙所在地区正是过去所说的“中国”所在地,它处于十三朝古都洛阳正南方处,是秦岭余脉熊耳山最东的边缘地带,又处于长江流域与黄河流域的分水岭地带,四时季节分明。先民在长期生活、生产实践中发现:天然石龙地区每年春天的第一声雷声来的早与晚,往往能预示当年的干旱雨涝程度,从而可以预见、决定这一年农业生产的丰与歉,决定人们生活的好与坏。

因此,先民把这个毕真毕现的石质物体,以雷“隆、隆”之音来命名,在以后造字过程中,人们也是按天然石龙的样子为“龙”字造形。后来由于炎帝之母—安登游石龙地区见到天然石龙,心中很高兴,回去以后孕而生炎帝神农,从而才会有炎黄子孙为龙的传人之说流行传世。

关于炎帝母安登见神龙首孕而生炎帝神农,史书上不止一处有记载,只不过在天然石龙发现以前,人们对神龙无可实指,因而对上述记载不敢下一个确切的定语,所以才会有“龙是多种动物拼合体”的臆说。

我们中华民族历来以龙的传人自居,可是如果我们把先民崇拜、图腾的神圣之物,归之于人们主观的臆说,再怎么说,也给人一种虚妄的印象,我们不能凭空让人家相信你是龙的传人、龙的子孙。目前在世界上,再没有比天然石龙,更能准确的解释这个千古难解的“”谜。我们只有科学而不是盲目、认真而不是肤浅的加以研究和宣传,才能更让中华龙这杆民族文化标志性大旗,更加高高的飘扬在世界的天空。

还有更重要的发现是:在一年四季不同季节和一天中不同时辰所观石龙,呈现的状态不同。其原因是由于日光入射角度的不同所造成,与易卦中所描述龙有不同的形态是吻合的,观石龙是一个与时间非常契合的事情,到现场观龙的季节和时机不同,人所得到的感悟也是不一样的。

如果我们以天然石龙为中华龙源的实体,用来解说关于“”的诸疑点,就会比较科学地对中华龙文化、龙文字的起源以及龙的传人的来历进行阐释,这种解说远比把中华龙文化、龙文字、龙的由来或龙的起源,归之于先民的主观臆造和诸种动物的拼合,更符合历史的真实,也更有科学价值和重要意义。

下图;洛阳伊川天然石龙景观,翟智高  摄:

 

 

 

 

 


 

个人简介
北京大学政府管理与产业发展研究院研究员,曾长期在科研部门工作,承担过国家自然科学和社会科学攻关研究项目,成果记在史册里。哲人有训:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。爱好自然科学与社会科学领域多学科交叉…
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