龙凤文化研究探索

翟智高 原创 | 2006-07-29 12:09 | 收藏 | 投票

龙凤,在传说中是阴阳的一对,二者不可分割。可是在我们一般的意义上,凤,在自然界中本没有实体动物,而是先民主观臆想的一种吉祥的鸟,样子象孔雀,长着美丽的尾巴,是鸟中之王。龙,是先民崇拜的偶像,自然界也没有这种动物,是几种动物特征的杂合。通过对天然石龙的研究,人们已经可以接受,先民作为图腾的圣物——龙,虽然自然界没有这种动物,但有一种石质象形的物体,被先民以自然界的雷电现象的声音“long”来为这个石质物体命名并加以神化,而作为对大自然敬畏、崇拜的一种精神意义的东西,深深扎根于中华儿女的血脉中,以至中华民族自誉为龙的传人。

 

 

龙凤文化具有鲜明的民族特色,越是民族的,就越有吸引力。中国人喜欢,海内外华人喜欢,外国友人也喜欢。

 

 

在天然石龙所在的龙头沟以南100处的另一条沟,在石龙的正南方的沟壁上,发现一条天然的石凤图形,长约二十余米,除石凤周围有石头外,此条沟全部为黄土,石凤头西尾东,面南,凤嘴、凤冠、凤眼、凤翅逼真,凤尾石体隐于黄土之中。

 

 

从凤与龙的关系上看,天然石龙与天然石凤成对的出现,决非偶然和巧合,说明古代先民,很早以前就认识到凤与龙的依从关系,由此才会有龙凤成对匹配出现的传说。可是,有什么证据能说明这个问题呢?很长一段时间,我陷入迷茫之中,百思不得其解,有时又回到原地,就象龙的传说一样,人们认为自然界没有这种东西,因为谁也没有看到过去这种动物存在,所以就认为龙是不存在的,龙是人们的想象产物。凤也可能是这样:自然界没有这种动物,它是人们美丽想像的化身,难道它就不可能是由先民对石质物体神化的产物吗?

邵雍墓与上个世纪九十年代民间文史研究者在伊川县平等乡西坡龙头沟发现的天然石龙刚好在一条风水线上。此龙长约90,高95,石质龙身通体连贯,龙的吻、牙、舌、眼、獠牙、角、足、翅一应俱全,面南朝西,尾向东,呈卧伏欲腾飞状。据地质专家考证,距今有三百万年历史。说明当时,邵雍就发现了此石龙,或者说看到了此地的龙脉风水。这块坟地,是他与程颢用五音择地法确定的。邵雍在《自述二首》诗中有:“陆海卧龙收爪甲,云山胜处追寻偏”、《老去吟》诗中有“春雷惊起千年蛰,笔下苍龙自往还”二句,从邵雍生活的年代到1993年石龙被发现,几近千年,湮没了千年甚至更长时间的石龙,终于重新被世人所发现,人们在惊呼它的神奇造化和鬼斧神工的同时,不得不为邵雍的眼力所折服。他生前是一条隐伏民间的潜龙,死后又葬于这龙脉之中,看来这绝不是偶然巧合。

水不在深,有龙则灵。这个神龙奇观是天然的,别的地方难以复制。 除了石龙,这里还有天然石凤凰,天然石龟等,是特色资源优势。

个人简介
北京大学政府管理与产业发展研究院研究员,曾长期在科研部门工作,承担过国家自然科学和社会科学攻关研究项目,成果记在史册里。哲人有训:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。爱好自然科学与社会科学领域多学科交叉…
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