以和平手段获取和平

陈嘉珉 原创 | 2007-06-26 00:49 | 收藏 | 投票

在二十世纪人类和平史上,有两个彪炳史册的伟大人物:一是佛祖的儿子莫罕达斯·卡拉姆纪德·甘地,一是上帝的儿子马丁·路德·金。他们共同的人生信念是:不要暴力,不要战争,以和平手段获取和平。

甘地总结“迄今为止,有许多国家都在进行着残酷的流血斗争,他们惩罚着自己所认定的敌人”,人类几千年来一直都在进行着以血讨血、以牙还牙的斗争,因此在反英斗争中,甘地领导群众采取了非暴力、不流血的斗争方式。甘地在19319月面向英国人民的演讲中说:“查阅许多大国国歌的歌词,都有祈求降祸于所谓敌人的词句。他们发誓要以上帝的名义毫不犹豫地消灭敌人,请求神的帮助与支持,把敌人消灭殆尽。在印度,我们正努力扭转这种进程。我们感到支配野蛮动物世界的法则不应用来指导人类。这个法则有悖于人类的尊严。”甘地还发誓道:“就我个人而言,如果必要的话,我情愿等待数个世纪,也不想以流血的方式使我的国家得到自由。”“世界对流血已经深恶痛绝。世界人民正在寻求出路,我深信这种方式将会在古老的印度大地上诞生,或许将为这饥渴的世界找到出路。”甘地在二十世纪之初著名的《誓词》中说:“非暴力抵抗主义指的是坚持真理,更有力的一种表述就是坚持爱;而爱的法则要求我们不能以怨报怨、以暴力对付暴力”,而应该“以德报怨”。非暴力抵抗主义的力量在哪里呢?甘地认为“那种力量就在于对真正的宗教精神以及与此精神相符的行动的认知。一旦你把宗教因素导入政治,你的整个政治观念都将彻底改变。这样,你就能通过自己承受苦难来达到改革的目的,而无需将苦难强加于抵制改革的人们。”

甘地成功地领导了两次巨大的“非暴力不合作运动”,把印度人民的反英斗争推向高潮,对世界上的阶级与民族斗争都产生了极大影响。为了对甘地的长期和平斗争精神表示崇高敬意,人们尊称他为“过去30年来的向导和哲学家、印度自由的灯塔。”1948130日,甘地被刺身亡,印度人民为他举行了空前浓重的葬礼,把他的骨灰撒进印度文明的发源地“恒河”,希望这条象征古文明的母亲河能流出无比珍贵的和平希望来。

二十世纪五六十年代,在西半球的中心,在美国,有一个名震世界的黑人精神领袖马丁·路德·金,他卓有成效地领导了黑人民权运动。1963828日,马丁·路德·金领导25万人向华盛顿举行“自由大进军”,为黑人争取就业机会和自由平等。他在这次游行集会上发表了著名的演讲《我有一个梦想》,他在演讲中说:“在争取合法地位的过程中,我们切不可因一步踏错而犯罪;我们切不要因为对自由的干渴,而痛饮仇恨的苦酒。”“我们应该在斗争中永远表现出我们崇高的尊严和纪律。我们不能容忍我们富于创造的抗争沦为粗野的暴动。我们应该一次次地把自己提升到用灵魂的力量对抗对手的有形暴力的崇高境界。”马丁·路德·金领导的民权运动,促使美国国会在19647月通过了美国历史上内容最广泛的《公民权利法案》,同年马丁·路德·金还荣获了诺贝尔和平奖。196844日年马丁·路德·金被刺身亡,约翰逊总统下令全国降半旗为他致哀,期求全国性的悲痛的力量能够铸就永久和平的梦想。

甘地和马丁·路德·金无疑是二十世纪人类和平最亮的灯塔,但这两座灯塔发出的和平之光能够照亮二十一世纪吗?不会的,绝对不会的,原因就是我发现并强调的超人力量规定世事的法则是“矛盾”“循环”“平衡”。面对矛盾、循环与平衡的人间世界,没有谁能够“扭转这种进程”。甘地在奇怪的194879时岁被刺身亡,马丁·路德·金在奇怪的196839岁时被刺身亡;他们死去的年头都带“8”,死去的年龄都带“9”,说明在他们的“八字”中隐含着不可违抗的宿命定数。这两个著名案例的奇怪数字本身就是世事循环的矛盾与平衡。他们的和平信仰是伟大宗教孕育的信仰,世界上还有许多并不信仰宗教的人,而且不同宗教甚至教派之间还有数千年延续的冲突与战争。因此“灵魂力量”不足以对抗“有形暴力”,因此永远的和平与永远的战争一样是永远没有的,人类能够致力的只是阶段性的和平,那么就用我们全部的聪明才智来谋求阶段性的和平吧。即使后天将要发生战争,我们仍要以和平手段谋求今天与明天的和平,这是人类全部智慧发挥的极限,也是其发挥的前景。在这个极限中渴盼、迎接和平的光明前景,既发挥人的主观能动性,同时没有违背超人力量的规定。

陈嘉珉20061030日)

说人论道:http://www.chinavalue.net/AuthorIndex_Boke.aspx?id=5890#2199

个人简介
周易管理哲学家,传统文化学者,武林诗人,价值中国最具影响力百强专家,国家体育非物质文化遗产大成拳第三代传承人。著述经济、哲学、历史、命理、堪舆、玄学、武道诗文一百二十余部(含读书笔记)。
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