龙乡伊川行

翟智高 原创 | 2007-08-27 00:00 | 收藏 | 投票 编辑推荐

 

本文载入河南省作家协会纪念改革开放三十年“名家笔下看河南”魅力中原行流金岁月》一书
(河南人民出版社2008年12月出版)
(本文载《中国作家世纪论坛作家文库》第五辑

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龙乡伊川行

 

翟智高    文、图

 

位于河南省洛阳市南部的伊阙口,是闻名天下的龙门石窟。1500多年前的北魏太和年间,新城县(今伊川)的县长孙秋生率刘起祖等二百人,在伊阙口斩岸凿石,疏导伊水河道,并首次在龙门西山开凿第一个佛像石窟古阳洞,创龙门石窟之先河。自此以来,历代在龙门开凿了无数精美绝伦的石雕佛像,成为引人入胜的旅游胜地,被联合国列为 “世界文化遗产”,龙门口以南就是被誉为龙乡的伊川县。

 

一、千古龙门传神龙
   
传说龙门以南的伊水在远古时期是五洋江大湖,有神龙居之。 “昔夏之将兴也,青龙止于郊,龙降于崇山”。《天问》王逸注记述:“禹治洪水时,有神龙以尾画地,导水所注当决者,因而治之也。”是说有神龙用尾巴指出导引洪水的方向,用龙尾划开决口,帮大禹治理洪水。这个决口称为伊阙,因是神龙所开,故人称“龙门”。伊水自南而北穿越龙门,两岸岩峰壁立如阙。

《汉书沟洫志》记曰:“昔大禹治水,山陵挡之者毁之,故凿龙门,辟伊阙。”东汉傅毅过伊阙回京都洛阳,作《返都赋》云:“因龙门以畅化,开伊阙以达聪也。”这些文献记载说明,伊阙早在汉代以前已被称为“龙门”。隋炀帝欲都洛阳,登北邙而望伊阙龙门,“昔炀帝尚登邙山,南望伊阙,曰:真龙门也。”千百年来,只有“龙门”之名,而神龙在哪里却成了千古之谜。
二、天然石龙化神农
   
在龙门口以南约26公里的伊川县平等乡龙头沟附近,曾出土有西汉时期的空心画像砖,上面模印有腾龙的图案,龙尾模印有一个舞龙人,表现的是人与龙和谐共舞的吉祥意蕴。

    1993年,伊川普查地下石油,地震勘探中,在平等乡龙头沟中发现了长90多米,高近10米的巨型天然石龙,在不远的凤凰沟中发现二十多米长的石凤凰。 

洛阳伊川天然石凤凰:

  据地质考古学家考察,这个巨型石龙,是地下水中碳酸钙离子长期自然聚集,又经一系列地质变化而形成,年代久远,龙形逼真,属天然石龙奇观。附近有著名的古城南裴李岗文化遗址(距今8500年)、穆店旧石器遗址,距今36万年,马回营北遗址(距今4000年—5000年)。在天然石龙附近出土有古人为祭龙而摆放的石器,表明先·民早已将石龙作为崇拜的神物。

伊川龙头沟打制石鎚

 

伊川龙头沟打制尖状石器 :

 
   
据古籍文献《春秋纬·元命苞》记载,“少典妃安登游于华阳,有神龙首,感之于常羊,生神农。”炎帝神农氏的母亲有娇氏安登,在“常羊”游玩时看到一个巨大的神龙首,激动万分,竟有所感,后来生下儿子,长大后有盛德,教民种五谷,发展农业,尝百草,创中医中药,称为农业之神,“故人号曰神农氏”。据考证,我们常说的“炎黄子孙,龙的传人”,就是源于这个传说。天然石龙正位于常水之源头羊家坡龙头沟,这里有九条以龙命名的沟,有望龙台、龙王屯、黄龙庙、凰龙泉、炎帝庙等。天然石龙的龙尾恰巧指向伊阙龙门,人们说这个石龙正是传说中的神龙。著名龙文化研究学家王大有先生所著的《图说中华文明大典·三皇五帝时代》,把伊川石龙地区大辛确定为第一代炎帝神农氏诞生圣地。

伊川龙头沟出土的裴李岗文化锯齿石镰:

伊川龙头沟出土的裴李岗文化红陶三足钵: 

伊川龙头沟出土的裴李岗文化骨针: 

 

伊川出土神农时代的红陶缸上,有太阳月亮运行的历法图案:
   
每年的“二月二,龙抬头”至“春分龙登天”时节,天然石龙地区均要举行盛况空前的祭龙庙会等传统民族文化活动。百姓们把炎帝神农的神像从神庙中请出,坐在八抬大轿内,游遍大街小巷,并到石龙那里祭祀。舞龙、舞狮、旱船、高跷、杂耍、铜器、民乐、戏曲、腰鼓、毛驴、焰火等等应有尽有,热闹非凡。人们欢庆太平盛世,祈盼风调雨顺,国泰民安。


   
天然石龙通过报纸、杂志、电视、互联网等传遍了海内外,天然石龙奇观被誉为中华龙的源头而受到格外关注,被海内外华人称为中国龙的奇迹。在《中华龙·源流文化》一书中,天然石龙被称为“世界第九大奇迹”。人们为“龙门”内找到神龙而高兴,因而把天然石龙所在的伊川县称为龙源之乡。
三、龙乡伊川人杰地灵
   
1、美酒出上皇。《酒诰》记曰:“酒之所兴,肇自上皇”。据《山海经》的记载,伊川葛寨乡的明水即是第四代神农氏帝明的故里,有上皇古地、上皇古泉、上皇酒,是中国酒的发源地:

  上皇古泉在亿万年前火山岩浆凝固的巨龙的口中,泉水如琼浆玉液。如今,上皇酒业有限公司在此地酿制出的上皇酒更是香飘四海。诗曰:“上皇古地神龍眠,众仙时常到此泉。神龍潜渊带瑞雨,祥云笼罩九皋山。醇美唯数上皇酒,痛饮一杯赛神仙。把酒问月思亲友,月亮还是故乡圆。”

伊川明水鸣泉聚仙观竹林:

到了夏代,杜康在这里隐居造创白酒。大禹治水,开凿伊阙龙门,水患得到治理,开创了中华文明第一个封建王朝夏朝。夏王朝第五代国君少康在伊川的“纶”邑发明了用粮食酿制白酒的技术,创出了历史名酒杜康酒。河南省考古所在伊川的古代“纶氏”区域,出土有公元前1880年夏代杜康时代大量精美的酒具、酒器:

     

经国家夏商周断代工程专题组和中国社科院考古所用碳十四测年技术测定,年代为公元前18801840年前后,与《古本竹书纪年》和《中国通史.夏》记载少康年代为公元前18681848年基本相一致。《说文解字》记:“古者少康初制箕帚、秫酒。少康,杜康也。”中国历代的白酒厂家均敬杜康为中华酿酒鼻祖,杜康也被称为酒神。伊川的土(杜)沟水、康水,均有夏文化遗存。

2、帝尧作历法。龙乡伊川有着丰厚的历史文化底蕴。在神农氏以后,五帝之一的尧在这里长大。《姓氏寻源》记述尧母庆都是高辛氏之妃,住在娘家伊侯国,生尧,依伊长孺之姓,称伊尧、伊祁氏。伊尧将神农氏制定的农历历法进一步完善,划分出农历二十四节。在伊川土门遗址出土的仰韶文化红陶缸上,描绘有一年四季二十四节太阳、月亮运行的图案。

3、伊尹是贤圣。商相伊尹诞生地在伊川平等乡的大莘店,这里有伊尹祠。

《水经注.伊水》记载:“涓水过陆浑县故城北...涓水又东南注于伊水,昔有莘氏女采桑于伊川,得婴儿于空桑,长而有贤德,殷以为尹,曰伊尹也。(伊水)又东北过新城县(今伊川平等乡古城村)南”。伊尹辅佐成汤开创了商王朝,被称为中国第一名相。

伊川大莘店伊尹祠中的厨圣名相伊尹塑像:

 

伊尹最大的贡献是规范了甲骨文,使中华文明史由传说时代进入文字记载时代。据《史记.殷本纪》记载,伊尹“以滋味说汤,致于王道”,是中国烹饪业的创始人。《古今图书集成》记载,“伊尹悯生民之疾苦,作汤液本草,今医言药性,皆祖伊尹。”因而孔子曰,“大贤唯有伊尹。”孟子赞叹说,“伊尹,圣之任者也。”

4、武帝羡万安。三国时期的魏武帝曹操写有《短歌行》一首:“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康。”杜康当年躲避叛臣追杀,隐身于纶,发明杜康酒,联络夏族,复国成功,实现夏朝中兴。曹操赞美杜康酒,他的儿孙对杜康当年造酒的伊川万安山纶氏故地非常神往。《水经注》记载,“昔魏文帝猎于此山,虎超乘舆,孙礼拔剑投虎于是山,山阿有魏明帝高平陵”。《魏末传》载,魏文帝曹丕与其子曹睿猎于万安山,见子母鹿,帝射杀母鹿,命其子射子鹿,曹睿(即后来的魏明帝)泣曰:“陛下已杀其母,臣不忍复杀其子”。由上述记载,可知当时万安山是林木繁茂,虎鹿出没的游览胜地。当年汉武帝路过万安山赞美伊川风光说:“江左风光,不过如是”。

万安山主峰祖师庙:

 

5、诗仙寻龙酒。唐代大诗人李白曾多次到龙乡伊川游览,探寻龙凤踪迹,他的《鸣皋歌》中有“虎啸谷而生风,龙藏溪而吐云,鸡聚族以争食,凤孤飞而无邻”,“欲卧鸣皋绝世尘”的名句(伊川有鸣皋乡、鸣皋山、老虎洼、龙头沟、石凤凰、)。《诗经 小雅 鹤鸣 》云:“鹤鸣于九皋,声闻于天”,伊川九皋山位于县南部葛寨乡和酒后乡:

 

 

 

{诗经}上记述说伊川九皋山离天特别近,鹤在这儿鸣叫的声音,上天可以听到。九皋山,又名鸣皋山,位于伊川酒后乡梁圪塔(儿)村,距陆浑水库三公里。山势雄伟,颠高入云,悬崖峭壁,山峦叠翠。山上有鹤鸣观。《诗经·小雅·鹤鸣》云:“鹤鸣于九皋,声闻于天。它山之石,可以攻玉”。{三国演义}中就有“天有耳,无耳何以闻鹤鸣?”

 

 《史记·周本纪》记载周武王卜定洛阳王城时:南望三涂,北望岳鄙,顾瞻有河,粤瞻伊洛,毋远天室。太史公记载的就是那位灭掉商纣王的周武王,为了定个好的首都,竟然睡不着觉,找来军师姜太公,看遍天下风水,选中洛阳为都城。司马迁在不朽的{史记、周本纪}中记录了这一历史事件:“武王曰,定天保,依天室。我南望三涂,北望岳鄙,顾瞻有河,粤瞻伊洛,不远天室。”三涂即九皋山,周武王把它看作天室。九皋山是古都洛阳南的屏障,有泰山之雄、华山之险、黄山之奇。

 

 

九皋山主峰

 

  古代的帝王将相,文人墨客纷至沓来,游九皋山胜景,吟诗作赋。唐代诗仙李白在九皋山赋诗《鹤鸣九皋》曰:“昭化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清泪,映日委霜毛。万里思廖廊,千山望郁陶。香风光不见,风积韵弥高。凤侣攀何及,鸡群思忽劳。”。“虎啸谷而生风,龙藏溪而吐云”。身披翠云裘,袖拂紫烟去。下图:九皋石林,一根根伟岸挺拔的通天石柱林密集的排列在一起直插云霄。面对石柱林你向上天呼喊,声音回音回荡通天峡谷,达于天庭。似乎上天真的聆听到你发自内心的期盼与诉求,给你回复呢

  

 如此壮观的九皋山石林,以前从来没有人报道过,也没有人拍摄过此石林的照片。一根根伟岸挺拔的通天石柱林密集的排列在一起直插云霄。面对石柱林你向上天呼喊,声音回音回荡通天峡谷,达于天庭。某位官员听说此事,没到现场就发表评论说,“没听说过洛阳会有什么石林,充其量仅是悬崖石壁而已”。
  我想,这种官员拍脑袋纸上谈兵惯了,仔细看看,“仅是悬崖石壁”吗

   其实九皋山的石林,在汉代已有记载,《后汉书》记载有马融所作《广成颂》,讲到三涂灵囿在洛阳的南郊,有金山、石林,只是具体位置,历来含混不清,莫衷一是。请看《广成颂》所记:“是以大汉之初基也,宅兹天邑,总风雨之会,交阴阳之和。揆厥灵囿,营于南郊。徒观其垧场区宇,恢胎旷荡,□敻勿罔,寥豁郁泱,骋望千里,天与地莽。于是周阹环渎,右矕三涂,左概嵩岳,面据衡阴,箕背王屋,浸以波、溠,夤以荥、洛。金山、石林,殷起乎其中,峨峨硙硙,锵锵锥隹,隆穹盘回,嵎峗错崔神泉侧出,丹水涅池,怪石浮磬,耀焜于其陂
。”

  伊川九皋山这种挤在一起的通天石柱,好似密集靠在的石树林,错落有致,重重叠叠,犹如人工有意堆砌,实则自然天工形成,可谓神功巨雕,难得奇景。那张家界的石林,是分散的石柱。九皋山的石林,却是整齐排列在一起,尤如天室的天梯,又似天室的卫兵,令人叹为观止。这种眼皮底下的世界自然奇观,难道不是据有独特魅力的旅游景观资源吗?正在建设的洛栾高速公路,就从九皋山跟前处通过,有谁知道这些石林就是不被人认识的隐藏着的“黄金”呢?

  笔者有感九皋石林之奇景,特作《赞九皋石林》:

擎天巨柱隐九皋,亿万斯年静悄悄。

方正不阿浩然气,鹤鸣上天谁知晓?
秀美石林夺天工,错落有致谁雕成?

清白紫蓝层无数。沧海桑田显神功。
云南石林是奇景,张家界景独一撑。

两处皆属散石柱,难比九皋石林整。
九皋石林有几根?每根石柱石几层?

它山之石可攻玉,谁识九皋仙鹤灵?

 

唐代大诗人李白曾多次到九皋山游历有诗曰“忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间”

伊川九皋鹤鸣峡风光。

  

 

 

 

 

 

这个被誉为酒仙的大诗人,对中国粮食酒的发明者杜康很感兴趣,亲自到伊川嵩山之阳纶邑故地寻访杜康造酒踪迹,写下了著名的《将进酒》诗篇:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。古来圣贤多寂寞,唯有饮者留其名。天生我材必有用,千金散尽还复来。”

伊川县鸦岭出土有唐代“齐国太夫人墓”价值连城的精美文物. 

 

6、众贤眠乐土。商相伊尹、唐代名相姚崇、张说、裴度、裴遵庆,李吉甫、李德裕,唐代大诗人白居易、贾岛、后梁太祖朱温,宋代名相范仲淹、张齐贤、文彦博,理学奠基人程颢、程颐,数理哲学家邵雍等历史名人,纷纷选择龙乡伊川做为他们的长眠安息之地。

伊尹的“任官唯贤材”、“以天下为己任”。白居易的“野火烧不尽,春风吹又生。”贾岛的“推敲”。姚崇的“政先仁恕,法行自近。”范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

范仲淹墓园:

 

 

 

 

 

   

 

唐代三朝元老名相姚崇 :

万安山姚崇墓园

 

 

二程夫子林位,于伊川县城西约500米处,是宋代理学奠基人程颢、程颐兄弟及其父程珦的坟园,1963年河南省公布为重点文物保护单位。全部莹林占地50亩,有翠柏537株,殿堂廊庑十余间,碑刻11方。历年来年在省文物部门和伊川县委、县政府的重视下,重修了墓冢,新建了牌坊、广场、山门、围墙、铺设了甬路等。建筑庄严肃穆,景色幽雅宜人,是吊古游览之胜地。

    

程颢与其弟程颐同为宋代理学的主要奠基者,世称二程二程的“存天理,灭人欲。饿死事小,失节事大”等,从古至今无不时刻影响着中华儿女志士仁人的处世为人。因二程兄弟长期讲学于洛阳,故世称其学为洛学”.二程在哲学上发挥了孟子至周敦颐的心性命理之学,建立了以天理为核心的唯心主义理学体系.二程在学术上所提出的最重要的命题是万物皆只是一个天理天理学说对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响,并受到了后世历代封建王朝的尊崇,逐步演变成为我国古代封建社会后期近千年的占有统治地位的思想.宋理宗淳佑元年(1241),追封程颢为河南伯”,程颐为伊川”,从祀孔子庙庭”.元明宗至顺元年(1330),加封程颢为豫国公”,程颐为洛国公

 

 

7净土育玄奘。唐玄奘西行取经不畏险阻、舍身求法的献身精神,孜孜不倦、执著求知的学习精神,百折不挠、立志奋进的进取精神,不慕荣利、心归大唐的爱国主义精神,千百年来激励着一切有志者进取者。玄奘出家的净土寺就位于伊川县白元乡水牛沟村(亦名鸾峪沟):

大唐三藏玄奘法师像:

 

唐太宗为玄奘法师撰写大唐三藏圣教序碑文:


    
玄奘大师在洛阳净土寺栖虑玄门,概深文之讹谬。思欲分条析理,广彼前闻;截伪续真,开兹后学。是以翘心净土,往游西域。这个净土寺就位于伊川县白元乡水牛沟村,明代《直隶汝州全志》卷二十九伊阳县古迹,净土寺:

玄奘不但是伟大的行者、信仰者,更是执著求真的伟大学者。他一生只做了一件事,就是求取和翻译佛教经典。超常的悟性加极端的认真,使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。他所翻译的佛经,在量和质上皆空前绝后,直到一千三百多年后的今天,仍无人能够超越。世界知道玄奘,多半因为《大唐西域记》。这本书其实是玄奘西行取经的副产品,仅用一年时间写成,记述了所到各地的概况和见闻。西方考古学者根据此书在新疆、印度等地发掘遗址,皆得到证实,可见玄奘治学的严谨。这本书为印度保存了7世纪前的历史,如果没有它,印度的历史会是一片漆黑。正因为此,玄奘之名在印度家喻户晓,而《大唐西域记》则成了学者研究印度历史必读经典。不但在印度,在日本和一些亚洲国家,玄奘也为人们所熟悉、崇敬。这样一位受到许多国家人民崇敬的中国人,今天在自己的国家还有多少人真正知道他呢?今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧,不知道历史上真实的玄奘,知道他自小出家的净土寺在伊川的人就更少了。不懂得尊敬自己历史上的精神伟人,怎能对世界文化做出新的贡献。

8、大师创数码。上述名人中,对世界历史文明产生重要影响的当属邵雍。他创立先天象数学理论,在世界上第一次用阳爻|(—)和阴爻0--)有规律的变化形式,排列画出六十四种数码方圆模型,用数字形式图示出二进制数率的奥妙规律。  

邵雍长眠安息的“安乐佳城”。

邵雍父亲邵古的墓志铭记载,“世范阳,家伊川,神荫原,原西南”。邵雍生前精研象数易理的“安乐书院”,位于天然石龙东南方约2公里的平等村的邵夫子祠内,书院遗址出土有印着“安乐书院”字样的建筑材料。

伊川县平等村邵雍故里碑楼:

邵雍认为,天地万物皆可用数字形式表示,“象皆可为数,数可转为象”,“以达乎万物之变”。他所写《伊川击壤集》诗中有“乾遇巽时观月窟,地逢雷处识天根,天根月窟常来往,三十六宫都是春”。意思是说,三个阳爻即八卦中的乾(≡)“|||”,与八卦中的巽(||¦)“||0”相配组成复卦(|||||¦)“|||||0”,可观见月窟(¦)“0”。三个阴爻即八卦中的坤(¦¦¦)“000”,地(坤)逢雷(震¦¦|)“00|” 组成复卦(¦¦¦¦¦|)“00000|”,能识别天根|。天根|和月窟0(¦)反复不同的数码组合变幻以至无穷,可以实现任何事物的象(图像)与数(数码)之间的转变。

德国学者莱布尼茨在研究邵雍的象数理论后,写出了著名的“论二进制”。根据二进制的理论,电子计算机由此而发明。邵雍当之无愧的成为现代电子计算采用二进制的启蒙者。今天世界已进入数码时代,目前已有每秒钟运算30万亿次的超级计算机,电视,手机,电脑,数码像机…‥,图像与数字相互转换已是司空见惯。哪一样不是邵雍预言的“天根|和月窟0(¦)”变幻的结果呢。可以说,邵雍的象数(数码)理论,是对现代文明最有意义的贡献。
   

康熙二十六年(1687年),康熙皇帝亲书《学达性天》匾,派钦差噶拜亲临伊川,将御匾挂在莘店(今平等村内)邵夫子祠。  

 

 

 

 

 

 

 

邵雍长眠安息的“安乐佳城”,位于天然石龙东方约2公里的卧龙沟。他的不朽著作《皇极经世》、《伊川击壤集》等载于《四库全书》等典籍文献中。邵雍有《卧龙》诗云:“陆海卧龙收爪甲,云山胜处追寻偏,春雷惊起千年蜇,笔下苍龙自往还”。

伊川平等大莘庙会.古镇民乐:

 


四、改革大潮出英雄

由于种种原因,伊川曾成为国家级贫困县。但龙乡伊川的炎黄子孙,龙的传人们不甘心永远贫困,他们乘改革开放的大潮,发扬奋发图强龙的精神,树雄心,创大业,立下了可歌可泣的时代伟业。

1中华文明看青铜洛阳烟云涧自古以来就是制造青铜器的宝地洛阳居天下之中,是中华文明的发祥地,是中国青铜器的发源地,洛阳青铜铸造业历史悠久,技艺精湛。早在新石器时代早期,人类就已经开始使用自然红铜制品。在距今4000—5000年的黄帝、尧舜禹时代有了冶炼金属铜和铸造青铜器。到了夏、商、周、春秋战国时代,中国青铜器达到了鼎盛时期。

夏禹铸九鼎,定鼎中原,九鼎代表王权,象征国家统一、安定、团结、和谐、幸福、平安、吉祥。 “以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”马踏飞燕,中国文物的标志,青铜器是辟邪、镇国、镇宅、镇厂、镇店之宝。青铜器是高档礼品,各国驻华大使和各国总统都有烟云涧的青铜器。

洛阳烟云涧青铜器有限公司拥有专业工艺技术人员一百多名,集科研、开发、生产、销售于一体。“烟云涧”牌仿古青铜器包括文物复仿制品、人物造型、工艺品三大系列1000多个品种。主要产品有天子驾六、洛阳鼎、司母戊鼎、马踏飞燕、四羊方尊、鸟尊、妇好尊、扁钟、莲鹤方壶、陶索龙纹壶、铜镜、斧钺剑戟、辟邪、各种壁挂、台灯等等。可按照客户要求制作0.15—1000公斤乃至几吨几十吨重的各种精美仿古青铜器、工艺品和神佛塑像。

莲鹤方壶

洛阳烟云涧青铜器有限公司荣获洛阳市优秀旅游商品奖、河南省“农村科技博览会”金奖、全国首届民间藏品展交会和全国民间工艺大赛一等奖,国内外20多个博物馆均有收藏,被确定为中国2009世界邮展青铜器纪念品。

烟云涧簋门

 

烟云涧簋门(倒过来看)

 

烟云涧风光: 

 

烟云涧丝绸、邮路古道石桥:

 

古道石桥青石桥面

 

 

 

烟云涧千亩烟田

2、脱贫夸赞戴松灵。说到伊川一举摘掉国家级贫困县帽子,龙乡人会翘着大拇指夸赞戴松灵。提起戴松灵,无人不知,无人不晓。他是豫港电力集团总公司的董事长、党委书记,是伊川县的县委副书记。出于对故乡的热爱,豫港电力集团总公司龙泉铝业厂区耸立的金光闪闪的雕塑标志,就是一条盘旋向上、翱翔腾飞的巨龙。

金光闪闪的雕塑标志,就是一条盘旋向上、翱翔腾飞的巨龙

 

豫港电力集团现有总资产56亿多元,集煤、电、铝一体化。2003年销售收入47亿元,利税9.2亿元,创汇1亿美元。作为河南省“十五”期间确定发展的资产、销售收入达到“双百亿”的企业,目前投资于发电、煤矿、炭素、电解铝的资金已达60亿元。到2010年,龙泉集团将拥有1400MW装机容量,500万吨原煤,60万吨电解铝,32万吨炭素,40万吨铝深加工能力的超大企业集团。这个中国县级最大的工业集团,代表了中华龙乡人的豪情壮志和精神风貌。

 

 

3、乡村巨变看民营。

龙乡伊川的民营企业发展很快,效益最好的当属城关镇窑湾村的金刚砂产业。这个村大大小小的金刚砂冶炼厂和磨料磨具加工厂达71家,主要产品金刚砂年产量达50万吨,销售收入75亿元。其中有两家以“龙”命名的企业,特别为龙乡伊川增添了光彩。就是白学义创办的河南省伊川县天龙研耐有限公司和范振国创办的伊龙高新材料股份有限公司。白学义,大专文化,从事该行业20年,是伊川县刚玉生产基地的创始人之一,具有较高的专业素质及管理能力。是中华人民共和国农业部质量管理达标企业、中华人民共和国机械工业部磨料定点出口企业、2000年获自营进出口权,县重点保护企业、十强民营企业、县纳税大户.。为了解决电力不足制约发展的问题,白学义毅然投巨资建起了发电厂。注册商标“龙门牌”系列产品被广泛用于出口,主要销往日本、韩国、美国、西欧、香港以及东南亚等国家和地区。

范振国在企业发展后,又出资修建了县城的伊龙大道,收购了国企中州制药厂,组建成洛阳市利尔康药业有限公司,建起了伊龙国际大酒店。目前,窑湾村已成为中国乃至亚洲最大的金刚砂超精微粉系列产品制造和出口基地,产品销往亚、欧、非、南北美等30多个国家和地区。预计到2010年,总产量可超过100万吨,销售收入可超过15亿元。

4、龙乡美酒醇香浓。

 

 

酒圣杜康像 伊川九皋山登天梯风光: 

 

    伊川紧临洛阳,古为京畿之地,青山绿水,环境优美,具有得天独厚的地质、水文、气候等自然条件,气候适宜,农业发达,是华夏文明重要的发源地之一,也是中国酿酒业和历史名酒杜康酒的的重要发祥地。伊川县城杜沟水之阳特塑杜康雕像以纪念之:

 

伊川杜康酒厂大门》

 

 

 

东汉许慎所著《说文解字》记载“古者少康初作箕帚,秫酒,少康,杜康也”。晋朝人江统《酒诰》记载:“酒之所兴,肇自上皇。或云仪狄,一曰杜康。有饭不尽,委余空桑。郁积成味,久蓄气芳。本出于此,不由奇方”。北魏《水经注·伊水》载:“杜沟水出玄望山西,东径玄望山南,又东经新城县故城北,东流注于伊水”。源头有杜沟、康沟、康庄。伊川出土有公元前1880-1840年杜康时代的大量酒器,是杜康酒这一宝贵的中华民族文化遗产诞生、发展与传承的重要佐证。1972年日本前首相田中角荣访华,周恩来总理用茅台酒招待他,田中说:“天下美酒,唯有杜康”。周总理特别指示,“恢复杜康,为国争光”,带来了国内外的“杜康”热,中央办公厅致专函购买伊川出品的“黑老包”杜康酒。原中央总书记胡耀邦亲临伊川,品尝杜康酒。

 

 

 

然而,伊川杜康酒厂这个国有大二企业,在市场经济的大潮冲击下,加上多种因素等原因破产了,民族品牌历史名酒杜康酒向何处去?!龙的故乡自有龙的传人。刘更申,这个地地道道的伊川人,一个名不见经传的民营企业家,出于维护民族文化的强烈责任感和对杜康酒的热爱,买下了破产国有大二企业伊川杜康酒厂。当“新华网”上刊出这条新闻时,曾引起很大轰动。如今民营的伊川杜康实业有限公司,面貌焕然一新。这里有亚洲最大的杜康酒酿造车间,完全遵照杜康酒的古老酿造方法酿制,并配有现代化的质量保证体系。杜康酒香重新吸引着中外的客人。

伊川县城杜康祠山门:

  

 

伊川杜康酒厂

 

 

五、金光大道助腾飞

 

伊川境内有几千年来横贯东西的东部丝绸之路,又称丝茶古道、秦楚古道、晋楚古道,是历来兵家必争的咽喉通道,也是今天构建便捷、通畅、高效、安全的中部农村交通运输体系需要修通的扶贫交通线。

从东南江淮宛荆平原通向西北秦晋甘青之间,从临汝镇(内埠)到三门峡(陕)的捷径要道,是洛阳南部嵩山、外方、伏牛、熊耳、崤山、秦岭山脉之间自然形成的最佳河谷平坦交通线路。是翻越熊耳山脉,连通汝河、伊河、洛河三川之间不用翻越大山峻岭的平直通途。国家重点工程-西气东输二线工程管道,就沿着这条古老的丝绸古道通过伊川,河南省境内四个分输站,其中之一就设立在伊川。为伊川的发展腾飞创造了新的机遇。

 

国家和政府为伊川脱去贫穷帽子给予了大力支持,除了给于政策优惠,鼓励民营企业发展外,在基础设施建设方面给于大力帮助。通过交通扶贫、财政扶贫、发展文化旅游等,先后在伊川县境内修建了横贯东西的郑卢公路。穿越南北的洛栾快速公路。沟通伊川革命老区的彭江路、平白路、鸣白路。通向贫困山区的水酒路、白半路、五半路、古马路、常川路。通往万安山范仲淹墓园的范园路;通往程园和荆山公园的鹤鸣路;通向安乐佳城的邵雍路;通向天然石龙的上元路;还有遍布全县的村村通工程。公交线路已开通16路,邮政、电信有了前所未有的发展。

撤销郭寨收费站,促进经济腾飞: 

 

伊川境内已经开通有二广、洛界高速;郑州经少林寺至洛阳的郑少洛高速;经过古代洛阳八大景“平泉朝游”和“龙门山色”两个景区的洛阳西南环绕城高速;通向洛阳南部游览区的洛栾快速公路;历经三十余年修通的人工天河西干渠;豫港大道和伊河新桥。这些基础设施的建设,为龙乡伊川经济腾飞、脱贫致富、奔向小康提供了有力保障。 

人工天河陆浑西干渠: 

陆浑灌区伊川西干渠渡槽,引伊水上西岭:  

伊川的烟云涧青铜器、杜康酒、上皇酒、豫人轩酒、龙泉煤电铝集团、伊川天源集团、伊龙公司和金刚砂产业等民营、县办工业的蓬勃发展,是龙的传人发扬龙的精神,不畏艰险,团结奋斗创大业的榜样。是龙乡伊川改革开放发生翻天覆地变化的一个缩影。

六、环境优美,天室佳境

龙门----伊川之门

洛阳伊川龙泉寺

    龙泉寺亦名龙玄寺,位于伊川水寨镇,金碧辉煌,依山傍水,风光秀丽。该寺初建于隋,后多次重修,雄伟壮观,万佛塔高50余米,为洛阳地区最高塔。塔寺水影,如梦如幻。历经数代修缮,千年而下,其规模亦颇为壮观,北与白马,东与少林,遥为呼应,为中原三大名寺之一。寺左有翠竹林,右有松柏园,旁有泉水,清冽可口,常年不枯,遇大旱年景,亦曾拯救一方百姓。时香火极盛,方圆数百里,善男信女,达官贵人,不可胜数,礼佛参禅,络绎不绝。

 

        

平泉寺大佛殿

 

伊川天室风光:  

 

 

 

 

 水景如画:

 

 

 

生态改善,水质好,蝌蚪成群:

   

 

群鸭戏水

 

烟云涧野草美景

 

 

 

伊川农村田园风光

翠竹掩门,舒适宜居:   

 

 

伊水莘店秦楚古道古渡口: 

 

农村公交

 

伊川山村农家 

牛场

农村集市:

  

严冬时的 菜市场 

烹饪鼻祖伊尹故里的美食:  

割肉

 

 

 

 

 

 

 

伊川名胜鸣皋南岳庙:

 

 

 

九皋山伊水图:

 

  

 

 洛阳伊川白元金山寺

  

 
 
九皋山鹤鸣湖马蜂窝
 
 邵雍安息处 伊川平等卧龙山卧龙沟安乐佳城: 
 
伊川葛寨惠明山八仙聚会处聚仙观竹景
  
举杯欢庆
 

 请参考阅读:

价值中国网 > 社会 > 文化/艺术 > 中华龍文化探源与实证http://www.chinavalue.net/Blog/396209.aspx

 

 

价值中国网 > 文化/社会 > 文化/艺术 > 九皋山探秘http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2007/7/18/73429.html

附录百岁奇人邵逸夫

http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2007/5/4/64139.html

 

 

附录:邵雍《皇极经世》是严谨的历史学巨著

 http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2007/7/18/73429.html:

 
附录价值中国网 > 社会 > 历史/哲学 >
宋代名相富弼墓葬如果移葬浙江,真是“落阳”的悲哀
点击以下网址可看文图
 
 
附录价值中国网 > 社会 > 文化/艺术 »
 洛阳伊川古迹名胜十六景
 
点击以下网址可看文图
 
附录9价值中国网 > 社会 > 文化/艺术 »令人神往的九皋山天室风光
个人简介
北京大学政府管理与产业发展研究院研究员,曾长期在科研部门工作,承担过国家自然科学和社会科学攻关研究项目,成果记在史册里。哲人有训:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。爱好自然科学与社会科学领域多学科交叉…
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