考察曾国藩祖坟与故居风水随笔

曾祥裕 原创 | 2007-08-27 21:29 | 收藏 | 投票
  得风水宝地恩惠   曾家昔日人才出

  -----考察曾国藩祖坟与故居风水随笔

  赣州风水养生堂曾祥裕

  曾国藩作为湖湘文化的代表人物和湘军统帅,成为中国历史上举足轻重的人物。我因姓曾,因曾家曾经出过诸如曾国藩之类的名人而自豪,毕竟他属一代伟人,是人中之杰,不然的话他不会受到毛泽东、蒋介石以及江泽民等人的推祟。毛泽东年青时,非常崇拜曾国藩,曾说:“吾于近人,独服曾文正。”蒋介石生前案头上的书就有曾文公集,而江泽民来到湖南长沙点名夸奖湖南作家唐浩生所写的《曾国藩传》。

  据了解,曾氏一门,100多年来,名人辈出,如曾国荃,两江总督;曾纪泽,清末外交家;曾广钧,进士,诗人;曾宪植,原全国妇联副主席······等人都已名载史册。

  基于对曾国藩老祖宗的祟敬之情,我早就想朝拜这位曾家的杰出人物。如今,我终于如愿以偿来到湖南湘乡荷塘二十四都(今属双峰县)一睹曾国藩家乡的风景,寻找当年曾国藩的生活轨迹,当然也要从风水角度来解读曾国藩等人的成功之因。

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  金鸡啄白米——曾氏祖坟

  伟人成长过程中得到了天时地利人和等条件的恩惠。风水讲究势来形应,山青水秀之地孕育人的灵性。

  在湘乡荷叶(今属双峰县),一直流传着这样的说法,曾国藩之所以发家,全靠着他的曾祖竞希公的坟地的风水。据说,曾竞希的墓地的地形为“金鸡啄白米”,有灵气,是块风水宝地。
      据曾氏族谱,曾竞希死后葬在荷叶镇神冲太西冲,当时唯一的曾孙子曾国藩才5岁。正是因为这种关系,曾国藩的名字名正言顺地刻在曾竞希的墓碑上,现在还可依稀辩认。站在曾竞希的坟场那里,俯视前面,稍有古代皇陵的气势。曾竞希的坟场像一只鸡,坟葬在鸡头上。坟后面是一狭长的山地,似鸡的脖子。狭长的山地的背后,又是一长圆形的山丘,像鸡身;长圆形山丘的两边,有片两扇形山地,恰如鸡翅。鸡头前面是一条叫“犁头咀”的小河。河边有一片良田,导游说,在曾竞希葬后第二年的春天,连下了三天大雨,荷叶镇山洪暴发,金鸡头前面的良田里的禾苗全部被冲走,剩下一片白茫茫的沙子地,恰似白米。当时的风水师告诉曾家说,这是曾竞希“金鸡啄白米”坟地的显灵,曾家必将大富大贵,但必须保护好这片宝地。于是,曾家就买下了这块沙洲,并不再耕种它。

  曾竞希“金鸡啄白米”坟地,背面有蜿蜒而来的群山峻岭,前面有远近呼应的低山小丘和良田,左右两侧则护山环抱,中间部分地势宽敞,且有屈曲之流水环抱,符合古代理想的风水宝地的特征,即“葬穴”四灵地的“玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯。”(《葬书》)。因为曾竞希的“金鸡啄白米”坟地有灵,所以他的后代文运、官运发达。曾竞希的孙子,曾氏69派孙曾麟书,即曾国藩的父亲,在43岁的时候,参加了第17次“小考”之后,总算是破天荒,成为“大界曾氏”几百年来的第一个秀才。从此以后,50年时间内,先后产生了曾国藩、曾广钧两进士,举人、优贡、秀才更是多达20多人。

  一个家族能相继走出一批重量级的人物,成为社会栋梁之材,当然有其先天风水神助之力。当你了曾氏祖坟,联想到曾氏后代的发达,就自然会想到风水的神妙的作用。

  富厚堂的风水
地处湘中的荷叶,边缘环列着一系列绵延的大山,使荷叶成了四周高中间低的盆地,像一片碧绿的大荷叶。座落其中的富厚堂,便是荷叶上的一颗明珠,这里的山川田园,乾坤相衔,刚柔相济,浑然一体,有人说,难怪这是个出大人物的地方。其实,造就伟大的沃壤,应该是历史,是文化。打开湘中地图,衡山的王船山,邵阳的魏源,安化的陶澍,这些湖湘文化的精英,把他们所在地联成一个三角,荷叶正处在三角的中心。没有湖湘文化的浸润,没有晚清的动乱,也许曾国藩不会出山,更不会建功立业,也就没有这乡间侯府——富厚堂了。

  富厚堂是经过修缮的四合院格式的老屋,从其规模和装饰还可看出当年之豪华壮观的风采,其座落在双峰县荷叶镇(旧属湘乡),始建于清同治四年(公元1865年)。整个建筑像北京四合院结构,包括门前的半月塘、门楼、八本堂主楼和公记、朴记、方记3座藏书楼、荷花池、后山的鸟鹤楼、棋亭、存朴亭,还有咸丰七年曾国藩亲手在家营建的思云馆等等,颇具园林风格,总占地面积4万多平方米,建筑面积1万平方米。富厚堂的精华部分是藏书楼,曾藏书达30多万卷,系我国保存完好的最大的私家藏书楼之一。

  咸丰九年(1859)曾氏家族分家之后,富坨庄屋被分给了曾国荃。同治四年(1865),曾国藩写信给儿子曾纪泽,叫他与曾国荃商议兑换了这一田庄,修建“毅勇侯第”。第二年,在富坨修葺了旧的庄屋,即今富厚堂前进主楼,称作“富坨新庄”、“八本堂”,后被命名为“富厚堂”。

 同治六年(1867),曾纪泽写信给父亲建议增修藏书楼,获得曾国藩的同意后,在曾国潢等人的协助下,开始修建藏书楼,两年后竣工。分两栋,较长的一栋庋藏的书籍,称“求阙斋”,沿用曾国藩在金陵官署书斋的名称。较短的一栋是曾纪泽的书楼,称“归朴斋”,两楼走廊相连。

同治十二年(1873)九月,在曾纪泽的主持下,在主楼后又兴建了后进主楼,翻修了前进主楼,两楼以天井相隔,以过厅相连;在前、后进主楼和求阙斋、归朴斋藏书楼之间修建了花厅;在主楼左侧与归朴斋藏书楼相对称的位置修建了曾纪鸿的藏书楼“艺芳馆”;在曾纪鸿的藏书楼外侧挖建了荷花池,池中修建了一个三层的八角亭,以曲桥与岸边相连;在后山围墙内修建了存朴亭、棋亭、鸟鹤楼等建筑。新翻修的富厚堂,系典型的沿中轴线对称、仿宋明回廊式风格的古建筑群。全宅占地60余亩,建筑面积1万余平方米。

  大概是前厅有一匾,叫“八本堂”,下方刻有“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本。立身以不忘语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。”所以,在曾纪泽光绪元年的日记中,这座翻新的“富厚堂”被称作“八本堂新宅”。我心性浮燥,这“八本”可为祛心火的良药。

  有人说,富厚堂风水是“玄龟坐椅”,背靠半月形的鳌鱼山脚,三面群山环抱,坐西朝东,前临弯曲有情的涓水河。从远处看来,富厚堂极像一把硕大无比太师椅,坐镇鳌鱼山下,指挥千军万马。富厚堂前面的呈半月形水塘,面积有十亩,仿“泮宫”而建造的,附近是一片500余亩的田畴。而在富厚堂围墙内,又人造出山、水来,古木参天,更是景上添花。据说在当年,曾国藩对富厚堂地基非常满意,认为风水很好,写信给儿子说是“第一等屋场”,准备把它作封侯后退隐养老的地方。

  但是,我们没有从表面的风水形来断定这是一幢得风水之法的建筑。因为多年的风水实践经验告诉我们,审形度势仅是一个方面,要看在风水大好形势下的建筑有没有真正做到,势来形应,就是建筑有没有内乘生气,外接堂气,也就是做的得法,还得从理法上加以判断。经测,富厚堂水口巽巳,院门、厅门等门坐向为辛山乙向大空亡,五条门正对,同一中轴线。两侧厢房左右对称,拱卫着主厅。按杨公风水之法建筑坐穴为大空是不乘生气,没有坐中穴位的房子对所居住之人的运势会有影响。一般来说,是先盛后衰。

  历史告诉我们,除曾国藩外,从富厚堂走出了曾纪泽、曾纪鸿、曾宝荪、曾约农等名人。曾纪泽是近代著名的外交家,曾担任过驻英、法、德、俄等国的钦差大臣。曾纪鸿是中国近代著名的数学家,著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等数学专著传世。曾宝荪、曾约农姐弟留学英国后,在长沙创办“艺芳”女校。曾约农还担任台湾大学教授,东海大学第一任校长。之后,曾氏再也没有显贵出现。据说,留在本地的曾氏人不多,曾家后代多在海外发展,但是仕途上得意者也寥若晨星。

    白玉堂的风水

  在双峰县荷叶镇天坪村的白杨坪,有一座老屋叫“白玉堂”,是曾国藩的出生地。我们去时正值白玉堂在维修,一幅偌大的标语上写着“大干700天,创优良工程”。再过一年半载,白玉堂昔日的辉煌将重现人间。据当地农民说,白玉堂原比较壮观,青砖青瓦杉木结构,三进两横,48间房屋,6个天井,飞檐翘角,雕梁画栋;正厅中两个大天井各有花池一座,可栽花植树;堂前地坪边堰塘形似半个月亮。一道石砌的月芽墙将白玉堂和堰塘紧紧裹住,既安全又幽静。

  我们环顾白杨坪自然风光,俊美的高嵋山、官帽山蜿蜒而来,它们的径向线——龙脉上就是白玉堂。官帽山稍微矮一些,突兀成金字塔式尖顶极像清朝官帽。白玉堂屋场四周群山环抱,中间是一片平坦开阔的农田。高嵋山后面的小溪弯弯曲曲地流过犁头咀,好似一条蛟龙向白玉堂正前方的像一个玉玺的团山探去。在白玉堂的左边,有一座长形横山,叫虎形山,恰如一只蹲伏着的猛虎,正准备腾朴,俯视着团山的那颗玉玺。白玉堂的右边,有一座凤形的长山,叫凤形山,则好像一只振翅欲飞的凤凰,凤嘴正对着团山那颗玉玺。显然这是一块藏风聚气之地。再加上犁头咀河有富贵之气。在风水中,“得水为上”,“河水之弯曲乃龙气之聚会也”,而白玉堂屋场恰好在犁头咀河弯曲之内。我们开盘测定:水口为甲卯,有巽巳、庚酉水上堂,白玉堂坐午山子向为甲午穴。消峰有巽峰、艮峰、丁峰、酉峰、辛峰等秀峰。

  综观白玉堂风水有帝旺峰和水,这是决定曾国藩日后发达的环境因素。真正对曾国藩人生运势起关键的作用的风水还是其出生地白玉堂风水。富厚堂的建筑风水有悖于风水理法,做成大空亡,也许让曾家先盛后衰的外界因素正是犯了禁忌。

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个人简介
自小深得祖传风水和中医薰陶,中医养生与杨公风水集于一身,与著名风水学者程建军结为学友,具有丰富的风水布局和中医内科经验,为帮助众人趋吉避凶不辞辛苦,奔波在祖国各地,希望用一技之长为促进人类和谐相处,天人合一而服务!
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