皇权统治下的文臣武将的生存之道
关键词：皇权政治 封建体制 汉学复兴 生存之道 病态的压抑
从奴隶社会走出来的中国，经历了2000多年的封建体制，虽然封建体制已经在中华民国时在表面上结束了，但其对中国社会在思想上的影响依然根深蒂固。
文化大革命对孔老夫子以及儒家学派的打击在短期内让中国社会的主流思想缺失，随后跟随欧美等经济发达国家的思想甚至宗教思想的影响，从来没有那么多的人信奉西方来的宗教，也从来没有那么多的人在过情人节、感恩节、圣诞节、万灵节甚至愚人节，也从来没有男人如此尊重女权，将女人所追求的浪漫作为获得女孩子芳心的手段。
但那仅仅是暂时的低迷，随着中国经济在全世界范围的抬头甚至一枝独秀，汉唐文化的研究与应用重新受到重视，全球学习汉语的老外在2010年将达到上亿之众，孔子学校在其他国家的拓展也呈破竹之势。CCTV百家讲坛将学术明星从幕后请到台前，并以电视带动网络与出版，让教授与甚至草根思想精英成为文化名人。
汉学在全球范围受到重视使我们不得不重新去思考那持续生存了20多个世纪的封建社会的贡献问题。
能够很好地驾御文武、充分发挥传媒与社会舆论的效力，分清敌我友之间的关系，知道他们的需求何在，并能够将所面对的每个人的需求变成自己的工具。这也是一种政治境界了。
在不需要考虑传媒与社会舆论的效力，分清敌我友之间的关系，而且也无须研究需求的情况下，能够驾御文臣武将就可以确保政权的稳固。
封建制度的最大贡献是政权稳固与顽强的生命力的源泉。
朝代历来都是以官逼民反开始，以皇权的更替为结束的，回顾茫茫的历史长河，朝代更替就像是大树的年轮。在封建社会中，先后的朝代更替也是很频繁的，那些揭竿而起的农民领袖建立政权的家天下的封建社会以皇权为统治核心，至少都需要有两种人来辅佐其王朝的稳固，这种能人包括武将与运筹帷幄的文臣两大类。
能征惯战的皇权统治者从来都不怕文人掌权，甚至还纵容宦官与外戚专权的情况。那些开国元勋与封疆大吏对皇权的建立与维护立下汗马功劳，却终究难以摆脱战死沙场的宿命。武将通常在开拓疆土保家卫国的时候才能够发挥作用。但对武将委以重任就会对王权带来灭顶之灾，所以兵权从来都是很谨慎的，就如现代企业的话语权一样。毕竟兵权从来都是难以控制的。
相反文人就不会有那么可怕了。在规范了思想的前提下，文人通常都是参政议政但不会干政甚至乱政的，即使出现了后者，也往往对其实行抄家灭门，而对政权不会有丝毫的危害。
自秦始皇灭六国统一，统一将儒家作为统治思想的纲领，也结束了百家争鸣的学术自由状态，这奠定了封建社会的思想基础，而在此基础上，封建君主在人才选拔方面设立了科举制度，为那些草根阶层成为官宦报效国家社稷的机会，以“黄金屋”与“颜如玉”甚至“光宗耀祖”的成就来吸引天下寒士的苦读诗书，并走上“学而优则仕”的人生道路。
用文人来治国，而皇权自己始终比治国的那些人高一些，文人可以参政议政但不能决策。有些事情想得却说不得，即使说得也做不得，即使做也是以卵击石，即使身为重臣都要时刻提防派系之争与得罪皇权之后随时会被打回原形，甚至有杀身灭族之祸，所谓伴君如伴虎。这就是中国古代的文人的生存处境。
观复博物馆馆长马未都将中国人的审美“金字塔”归结为四个层次：最基础的艳俗（比如民间流行的歌曲与小调、农村的大红大绿），含蓄（比如唐诗宋词，需要慢慢去体会的东西），矫情（比如毕加索的画之类的一样让人看不懂），病态（比如缠足、金鱼、太湖石、哈巴狗、干枝梅、盆景等等）。
中国民间流行的都是艳俗，文人之间的都是含蓄，任何病态的东西都将被突然释放，而成为文人所重视的东西。含蓄到了一定程度就成为晦涩并让人难懂的东西，而病态就是中国从文人到文臣的常态。
文人在皇权中都是受到压抑的，很多人虽然空有经天纬地之才，却难以尽情地发挥自己。也只有病态的文人才能够自我保护，所以会有智者说“难得糊涂”。不犯原则性的错误成为一生所遵循的原则。
其实只有那些“愤青”的文人才会去想着去颠覆现有政权，即使“不糊涂”，文人都是难以成事的，所谓“秀才造反，三年不成”，文人手无缚鸡之力，而且自古思想力与行动力是呈负相关的关系的。
思想越丰富，行动力越差；相反，越是具有行动力的人，看上去就越欠缺思想。
通常文人关注的是学问上的造诣，是精神方面的高度，而不是切实的物质利益。文人重思想轻物质，重意识轻行动，重文化传承而轻武装反抗；所以封建社会所采用的“愚民政策”也是相对比较好的选择。
同时封建皇权对文人也是很害怕的，而且有矫枉过正的倾向，所谓“防民之口甚于防川”。比如明代的东西厂与锦衣卫以及清代康雍乾时代的文字狱。其实也难怪统治阶层会压抑思想，因为太宽松的环境下，文人就要无法无天了，所以中国的文人从来都是生活在畸形的空间里就成为一种客观而合理的情况了。
相比文人的仰人鼻息才能够苟延残喘的生活状态，不管是开疆破土还是镇守一方，武将的生活都显得更自由一些，而且武将也没有那么多的“花花肠子”，思想也相对单纯很多。武将相形之下只要不谋反，就不会有杀身之祸。
简单的生存就是硬道理，这就是中国皇权下的文臣武将的生存之道。
贾春宝
2008年1月28日星期一
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