持才遁责 稚傲孺弱之天山遁
遁，亨，小利贞。
《周易》第三十三卦：有通达能力 ，也有小的组织协调能力和仁信之德。
遁卦上卦天，下卦山。上卦为乾为天，在上是阳物，指代遁型人对社会的认识，具有力图施展才华，实现理想抱负的本性，在现实中雷厉风行、身体力行，敢担责任与风险，有一种不达目的誓不罢休的闯劲，是一种开拓创新的形象。下卦为艮为山，指代遁型人的内在天然本性。山是高起之物，有的似剑，有的似戟，有的似锷，有的像钺，直接上天，这是说遁型人内心深处的理想主义色彩很浓重；同时，山又是止之体，是说遁型人面对现实处理问题常常推诿。卦中二阴自下而生，是阴将长而阳渐消，遁型人在阴长阳退的现实困难面前，往往选择退避，习惯于推卸责任。亨，指代遁形人知识渊博，对外界事物的认识能力尚佳。小利贞，小是大小的小，遁型人在困难面前退藏其用，不露圭角，是细行小事，表明遁型人小有组织协调能力，也有小的仁信之德。遁型人虽然有很高的身心素质，但不宜担当一个组织的主要决策者。
初六：遁尾，厉。勿用有攸往。
遁卦第一阴爻：消极逃遁的本性是最不好的，常致困境，所以不要利用这种本性去处世。
遁形人对社会的认知多理想化，有时雄心勃勃，志在拿云，具有理想主义的浪漫色彩，但内禀本性却缺少上进竞争意识，结果遇到困难就向后退了，就象民间俗语所说：“惹不起还躲不起吗”，于是就躲起来，就是“遁尾”。这多少有点行为举止上的“憨”的味道。易例以上爻为头，初爻为尾，尾的象在初爻爻位，初六是遁卦之尾，故言“遁尾”。尾为末梢，喻指这是遁型人最不好的一种本性。困难临头，遁型人把自己最差的本性发挥出来，最后处境往往适得其反，一个“厉”字得以一窥他的境域。遁卦是柔爻上长，柔上长发展趋势是剥刚爻，所以告诫遁型人“勿用有攸往”，不应以这种本性处事，也就是说，遁形人在现实的困境面前宜以积极主动的态度进取，一个“遁”字无计于事。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
遁卦第二阴爻：喜欢以表白来逃避责任，这一本性就象被黄牛拧成的绳子拴住一样，没办法解脱出来。
执是捆扎住，黄牛之革是皮绳子。 “胜”是能够，“说”用同脱。这是用一种比喻来说明遁形人喜欢以表白的方式为自己遁责。从象上说，坤为牛，中为黄，六二再向上发展，下一步就使下卦变坤，但遁卦的下卦是艮，艮为皮肤，六二又在下卦中位，故为“黄牛之革”，革就是皮。艮为止，又为手，互巽为绳（九四九三六二），故为“执之用黄牛之革”。捆得太结实了，故言“莫之胜说”。六爻中五爻皆言遁，只有六二不言，这是因为六二以阴居阴，得位处中，与九五正应，六二与九五之间合和密切，不能分开，没有什么力量能够把它们之间的拘系的黄牛之革脱掉，由此可现“表白”这种心理情结在遁形人本性中顽固性。
九三：系遁，有疾厉，畜臣妾吉。
遁卦第三阳爻：内心深处浓重的理想主义理念像癞病一样束缚身心，致使固执地不能正面现实。须有畜养臣妾那样的宽容心。
系遁，是说遁型人受内心深处过分的理想主义牵系，因而处境不好。从象上看，九三紧邻两个上长的柔爻，处在为刚爻守住阵地的位置上，下卦艮为止，是止住柔爻进逼的势头。艮为手，互巽（九四九三六二）为绳，像绳子捆在身上，结果得了“疾厉”，厉。通癞，一种生癣而使毛发脱光的病，喻指遁型人受内心理想主义的理念的支配，有点不食人间烟火的味道。处此困境，唯一可行的办法是修养自己的宽容心，克服理想化的心理本性。古时“蓄臣妾”，臣妾就是小人与女子，依古人的观念，惟女子与小人难养，近之不逊，远之则怨，遁型人京戏以畜臣妾的方法来修养自己的宽容大度，这样才会吉祥，告诉遁型人为人处世不要眼睛着容不得沙子。从象上说，艮为少男，所以为僮仆臣妾，九三是下卦艮的主爻，故言“畜臣妾吉”。
九四：好退。君于吉，小人否。
遁卦第四阳爻：处事通达是优秀的本性，道德高尚者依此做事就会吉祥，道德低下者则诸事变得相好糟糕。
九四在上卦乾体，为刚爻，与初六相应友好，是说遁型人本性通达。如果道德修养好，遁型人遇事时积极的衡量取舍，在该舍的时侯不系私情，不计小利，不患得失，不顾右盼，在世俗面前选择退却从容无怨，就是在一些重大事情的决策上，如果力有所不逮，也会胸襟开阔、心怀大义而主动退出让贤，从而避免给事业带来损失。这就是“好遁”，“君子吉”。卦上柔爻为小人，柔爻再向上展一爻，逼进九四，遁卦变会变为否卦，否是变坏的意思，《西游记》上有“若到天地昏曚而万物否矣”。是说一个道德低下的人，在退不得已退遁时也是悻悻然忿戾而行，一副小心眼的德行。
九五：嘉遁，贞吉。
遁卦第五阳爻：追求理想的实现、目标的达成是可贵的品性，须讲究道德诚信才会吉祥。
九五处乾体为尊位，这是很高的理想欲望的标帜，也是遁型人常常自我欣赏的品性，嘉，赞美，赞许，认可。从象上看，九五刚爻居上卦居刚位，居中得正；应爻六二在下卦中位，柔爻居柔位，居中得正，上下阴阳正应，这是说遁型人对于自己很高的理想欲望宜以道德、诚信驾驭，要低调处世，时常处于退避状态，这样就会吉祥。贞：讲道德守诚信的德行。
上九：肥遁，无不利。
遁卦第六阳爻：以过分丰富的理由来表达，为自己开脱，这种以礼交住的行为没有什么不利的。
肥，充大宽阔，绰绰然有余裕。“肥遁”，遁型人格外地重视“礼多人不怪”的意思。上九以阳居外卦之极，象征是摆脱世俗，应于六二本性，表明遁型人退避人事不是偷偷地地一走了之，而总是找出种种借口为自己开脱，这也是一种与人沟通的能力吧，没有什么不好的。
