“多快好省”之金石古今大意象(文本解释)

杨斌 原创 | 2008-10-03 16:58 | 收藏 | 投票

“多快好省”之金石古今大意象(文本解释)

引子:吾日三省吾身

吾日三省吾身。在此等语言意境下,个人心性情命之境界提升源于人类社会文明发展之木本水源。此谓“科学发展观”。故多多亦善也。快也。好也。省也如是之。

总而统之既德多快好省之人类文明知性之大意象之说辞文本天当如是道。
“多快好省”之古今心性现象之文本解释,本于人类个个主体者及主体知性达观道相本体如意相,彼此客观主体相应且天当文本解释之话说。 其具体细说,请看如下一二三等。

一、多之心性意相解

若道多者之心性类象,古有圣人言相如:君子终日乾乾夕惕。若厉,无咎。吾日三省吾身,乾乾夕惕再夕惕之类象也。此古者文言解,多之心性意相。

今之象类意解:多之意境存在于心田之中。夕惕之思,宽广久远,达道古通今之境界。何以故,离地三尺有神灵。人我个体之所以能为之然者,本如多多之心性。

二、快之心性意相解

快者,象如惕之号。莫夜有戎,勿恤。快快!惕号之象声。甲惕号而乙知之。惕号互应之类象也。

今之象类意解:快之意境同存在于心中。惕号之声有知者,谓快知。而快知者,当知止于戒定慧。知,无不外天地之宏大;知无不非天下大同之公德而应从之。故,然。私德服于公也。

三、好之心性意相解

好,如既济。既济,谓好。享有好之,成功也。如周易之既济卦辞:亨。小利贞。初吉终乱。

今之象类意解:成功之后,还需要好自为之。因为,成功意味道无论巨细,一切亨通。有利于正义事业。成功的初期虽然吉祥,发展到后来,难免观会陷入混乱。知此故,当好自为之。既应在成功既济之初(自成小日之时,省内亲外)而心决之。既好好自省于成功之初始时期。犹如自省于彻悟之中。放下自我(成功者之自谓)私有之心,立地成佛,如来一刻。人心和道心。故道心有无于思。方如知致格物如是也。

四、省之心性意相解

省,如节约之称谓。节制人我个体所持有的私德利欲,方可达约人类社会组织客观所应具有之最大公德和利益。从而构建人类社会组织之公法体系。对于人我个体行为之节制修持者而言,在公法体系下心甘情愿地节制,一定吉祥,并能创建受人敬重的业绩。故,古有圣人言:甘节,吉往有尚。

今之象类意解:与时俱进之省悟,不断实现人我个体生命心性所容有的宏大境界向更市制阶际迈进。

五、多快好省之大意象

吾日三省吾身。个人心性情命之境界提升源于人类社会文明发展之木本水源。此谓“科学发展观”。故多多亦善也。快也。好也。省也如是之。总而统之既德“多快好省”之人类文明知性之大意象之说辞文本如上一二三四道。
 

个人简介
1982年毕业于东北大学; 关注国家宏观经济政策走势;企业级的精细化组织管理的 体制构想和信息技术的应用。
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