你总要心存敬畏
——应稿约写关于广告人的“信仰”
王祎彪
有人这样诠释“信仰”：它是人的目的性要求的终极目标及趋向 ,是构成人的目的性要求的前提和基点，是某种具有永恒意义的安身立命之本。
噢，“安身立命之本”，信而不疑，仰之弥高。
以我浅薄的理解，也就是一种人生以及生活的“指导思想”，让我们知道生活意义何在而不至于感觉“找不到北”的东西吧。咱一个平头老百姓，不跟着人家屁股后面起哄，动辄就什么“论国人之信仰缺失”。只是觉得，如果真有这样一种“信仰”的话，最起码人生有了指引，生活有了坐标，不至于找不到北，再去苦苦追寻“生活的意义”。
我还真是经常性地“找不到北”。
世界观？说不清楚。
人生观？说不清楚。
信仰？更是说不清楚。
价值观？对于不同事情，倒是有价值观的东西在起作用，并藉以做出判断跟选择，但是要大而统之画影描形给出一个具体清晰的说法儿，还是说不清楚。
……
这日子，我过得算是相当混噩。
而且，不要说生活的意义，对于“生活”本身，真叫我说起来，都是语焉不详。
经常感觉无所适从，无端地心里感觉空落落的，无端地感觉生活好像很是腻味。
哪里出了问题？是我？还是我的生活？
首先推诿责任，假设自我感觉良好，那么，责任在于生活。
于是把生活五花大绑押到面前，严刑拷问。
旋即发现，这是一次永无结果的拷问。
因为，一个问题就叫拷问者陷于失语的境地。
就是上面提到过的——什么是“生活”。
无休止的工作？是，好像又不是。
每日下班后那一句软语问候？那一顿可口饭菜？那一碗热汤？
是，好像也不尽然。
……
原本看起来实实在在的“生活”，等你要抓住时，却发现根本无从下手。就好像用力挥出一拳，击到的只是空气。煞有介事挥拳猛击空气的笨蛋，在旁人看来，一定像个傻瓜。
现在我就是那个不可救药的傻瓜。
生活的面目都分辨不清，遑论追究意义何在？
或许生活只是生命的常态，根本无所谓“意义”？如果你一定要强加各种意义于生活，生活大概会不置可否。看过余华《活着》以后，可能会说，活着本身，就已经意义非凡。对这样的结论如果心有不甘继续追问，你会发现，不可避免地，在“生活”两个字以上，要附加很多东西，如生活状态，生活方式……可对生活本身，还是无从下手。
又或许，浑噩如我，真的都是因为自己“信仰”的缺失？
问题严重了，为了写这篇小文，一路探究下来，貌似发现了问题所在，但是问题之解决，还是毫无头绪。信仰可不是楼下便利店的便当，可以随叫随到。
只好复杂问题简单化了——
我觉得呢，人有了“信仰”作为前提和基点，最重要的就是有了准则有了底线，知道什么该做什么不该做，从最典型的信仰——宗教信仰上来看，就是如此，很多戒律教规来告诉你，这样不行，那样不行，你该如何如何，否则的话，就会如何——基本都是相当严重的后果，让人陡生敬畏之心，不敢恣意妄为。
人之大欲存焉。没有信仰，没有敬畏之心，没有制约——主要是心智上的制约，很多人就只关注自己的“目的性”要求，全然不管还有什么“前提和基点”，任物欲摆布心智，让一己之私凌驾于人情物理之上，道德沦丧，精神荒芜。
不管有没有可言之凿凿的“信仰”，你总要心存敬畏。
做人做事做广告，都是如此，否则，很可能会成为一个急功近利的妄人。
知耻近乎勇，知止善于行。
行文絮絮，言不及义。
文章结束了，可关于“信仰”的思考，似乎才刚刚开始。
不管怎么样，我等一介布衣，还是多关照内心吧，
在这个精神荒芜的世界，给自己留一处可以归隐的田园。
