《世界人权宣言》批判导论

王世保 原创 | 2008-11-24 13:32 | 收藏 | 投票

《世界人权宣言》批判导论

作者:王世保

 

人类社会的演进是进步的吗?

现代人对于这个问题的回答应该是毫无疑问的普遍肯定。这种普遍肯定的现象可以用中国的一句古典诗歌来解释,就是“不识庐山真面目,只缘生在此山中”。现代人在接受这种进步意识的同时把当下的社会形态看作迄今为止人类社会发展的最高阶段,并以此为标准去衡量已经成为历史的其他社会形态。在自我意识已经进步化的现代人看来他们自己就是进步的结果和标志。

因此,我们要想公正地回答这个问题,就不能透过当下进步化的社会意识形态去审视整个人类社会演进的过程,而是要把已经发生的历史和正在发生的当下看作一个连续的整体进行对待,把无法触及的历史源头和正在发生的当下现实对等起来看,这样就完全可以跳开当下进步化的社会意识形态对人类社会演进趋势真相的遮蔽,毫无价值偏见的透视整个人类社会的发展。

透过西方理性主义文化所带来的单向度的线性思维,我们就不难发现在近代西方文化中发展起来的社会进化论只不过是古希腊文化中的目的论的变种,它只是一种理性主义文化利用单向度的逻辑思维编织出来的谎言而已。透过西方物质文明的扩张,我看到的却是整个人类社会在精神文明方面的全面倒退,那就是人性之善在西方权利主义文化的腐蚀下几乎丧失殆尽,人类对美德的追求完全让位给了披上一层权利主义文化外衣的原欲的放纵。这是人类集体反猿的“畜化”过程,人类由千万年以来所塑造的真正文明正在被申张人类原欲的资本主义“伪文明”所代替。

老子在本然的成道状态下通过观照人类社会的演进描述了人类倒退的过程,即“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”,如今则是“失礼而后权利”,现代人就只剩下通过“权利”来实现对原欲本能的满足与放纵了。

纵观资本主义文化给人类社会带来的倒退史,我们可以发现人类社会从“失礼”到“唯权利是求这个转化过程有一个重要的标志,那就是资本主义列强制定的并在联合国大会上通过的《世界人权宣言》。这份世界性的文献体现的正是西方资本主义社会的原欲主义精神,它力图把整个人类象西方人那样扔进自由的动物世界里。同时,资本主义世界的诸列强以自己建构起来的强大物质文明为依托,不断地以这个文件为依据强行地干涉其他非西方文化国家的内政和文化建设,企图让整个人类都处在西方资本主义文化的殖民之下,进而实现全人类的“畜化”。因此,《世界人权宣言》在联大上的通过对于整个人类社会发展史而言具有一种划界的象征,那就是整个人类社会从此堕入了一种无明的纵欲畜界。作出这样的论断不是对人类的诅咒,而是一种基于人类社会历史的判断,后续的人类社会演进史正在证明这一点。

人类社会要走向文明,就必须抛弃那种纵欲的利己的权利主义文化,重新塑造自己的人性!《世界人权宣言》必须被批判,只要剥开它那理性的伪饰,就能露出深藏在西方人心底里肆虐的原始本能欲望,继而让人们看到这份世界性文献被制定出来并四处推行的深层动机和丑恶之处。

阻止人类在资本主义推动下的“畜化进程,弘扬东方的人本主义文化,这是每一位有着良知的东方学者义不容辞的文化使命!

 

个人简介
思想家,诗人。1975年2月生于河南省商城县,1998年毕业于北京中医药大学,致力于中国古典文化的复兴和西方文化的批判。已出版《中医是什么》《中医是科学吗》《当代天空飘过一缕古风》。 邮箱:zhjingxiuyuan@126.com)
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