中国罗盘迷宫多 谬误流传要纠正

曾祥裕 原创 | 2008-02-19 18:30 | 收藏 | 投票
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  李定信大师是我的恩师,他关于中国罗盘的研究有独到之处,当然有时语气稍偏激,但是八七老人为中国风水正本清源的心情,后生要理解。

  我帮李老师编校有关风水论著时,常会因一些学术的问题讨教,谈的最多的是罗盘的用法和历史上存在的认识上的误区。

  "自清代起,没有一个正确无误的风水罗盘"

  "中国罗盘的发展史,就是中国风水的发展史。中国罗盘盘面的注记就是中国风水的全部内容。"

  但清代已经很少纯正的郭(璞)杨(筠松)风水师了,乾隆时头号大学者纪昀也闻不到风水的味道。"为什么呢?如果有纯正的风水师,《清史稿》不会把居心不良、自欺欺人的、毫无风水意识的蒋大鸿,在风水领域的地位捧上天。纪昀若闻到了风水的气味,绝对不会把蒋大鸿冒杨筠松的《青囊奥语》收录在《四库术数类丛书》中,更不致于所收录的十一部术数类经典中出现九部伪典。

  因此,清代起已没有纯正的郭杨风水师和正确的风水学说。反映在罗盘方面在清代制造的所有中国罗盘,就肯定没有一个正确无误的中国风水罗盘。

  理由充足,启人深思

  一、先天坤卦和后天坎卦,应在北方,这是众所周知的,可是当今的中国罗盘是设在磁北,即是指南针所指的北方。在殷周时期是没有指南针的;是以土圭定向,即是当今杨盘的缝针(天盘)。此为方位方面的错误。

  二、紫白星、贪狼星说的都是天星,理应设在杨盘中的赖(文俊)盘,即当今罗盘面上的中针(人盘),可是所有当今罗盘,都是设在正针(地盘)和缝针(天盘),这是方位方面的错误。风水称为"方术",是以方定性的,方位错了,哪来的灵不灵,准不准的问题。

  三、当今罗盘面注记的内容,也有许多是错误的,所谓天干反复黄泉(即庚丁坤上是黄泉,坤见庚丁不可然-----),是出之于"四经五行"是毫无义理的。庚丁坤上是黄泉在"四经五行",庚丁坤都属水,勉强可说的通,"乙丙须防巽水先",乙与丙属金,而巽是属火,自相矛盾。

  紫白九星的一白星,三元地理说:"一白坎卦水"同时又说"一白贪狼木"到底是"坎卦水",还是"贪狼木"呢?

  四、清代有名望的风水家罗国桢所撰的《钦定罗经解定》、王道亭所撰《钦定罗经透解》简易罗盘知识所述:三七、二八分金,进行加和减,是不错误的。如《解定》释厉伯韶诗说:"……加减之法,是第一紧要工夫。故于正针三七分数,脱气有不合,即取缝针二八分数。乃为乘得生旺,避得孤虚。时师多以二八指为三七,三七反为二八。迷而莫悟,故曰莫说短长"。

  其实正针的三七,是中针和缝针的二八。中针和缝针的三七,是正针的二八。三七,二八是一码事,是共一线的分金,即《南针诗》的"莫说短长"。不是三七分金不妥可以改用二八,也不是二八不妥可以改用三七,更不是二八少了加三七,或三七多了减二八。解释罗盘的《解定》连二百四十分也不懂。例如:正针子山兼壬是七子三壬,在中针是八子二癸。在缝针是八壬二子。

  ……

  据此,当今罗盘的罗面注记,绝大部份是错误的,在此不一一列举,所有清代迄今制造的罗盘都是错误多多,属于江湖"风水"罗盘。正好反映了当今的"风水"术士,也是绝大部份是江湖"风水"术士。

  不妨设想一下,"风水"先生用的工具都是错的,岂能在实践中正确无误地判断吉凶吗?他们用罗盘仅是一种包装,作为一种咋呼人及骗人的道具而已。

  当有志于研究风水或风水从业人员,不管你所掌握的罗盘知识有多少,对于中国罗盘的全面了解是非常有必要的。

  (引用赣州风水养生堂作品均要注明出处和作者姓名)
个人简介
自小深得祖传风水和中医薰陶,中医养生与杨公风水集于一身,与著名风水学者程建军结为学友,具有丰富的风水布局和中医内科经验,为帮助众人趋吉避凶不辞辛苦,奔波在祖国各地,希望用一技之长为促进人类和谐相处,天人合一而服务!
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