随想录（三）
社会发展的核心是人的发展。
生产力是社会发展的基础，生产关系是社会发展的主导。
物质决定意识，意识也决定物质。
寻梦人与梦游者实无区别。
天才=99%的汗水+1%的灵感，笨蛋=99%的汗水+1%的愚蠢。也可以说：成功=99%的汗水+1%的灵感，失败=99%的汗水+1%的愚蠢。天才与笨蛋，成功与失败，实质就差一点点。
劳心者治人，劳力者治于人，实质上是工于心计的统治不工于心计的。现实社会的游戏规则往往是：狡猾的统治善良的，用脑的统治用力的，不干活的统治干活的，说的统治做的。
生命是一艘船，随风而荡，心灵是掌舵者。
孤独者实质并不孤独，孤独者是在与自身和逝者交流。登高望远，孤独者若剪不断世俗的脐带，孤独者就是痛苦的。
内心不纯的人，在其言行中总会露出蛛丝马迹，只是没有被人发现而已。
痛苦的人总是痛苦，幸福的人总是幸福。
善良人的天堂不在现世，是在来世。
理性是道德的灵魂。
正义是最大的美德。
努力去做，剩下的由命运去把握。
在顺境时，要感谢上帝给我们快乐；在逆境时，要感谢上帝给我们机会。
咀嚼是一种发泄，也是一种满足。
酒有助于减轻社交恐怖症。
酒可以麻痹对方的神经，从而有利于进入。
让对方喝醉，是借恭敬的手段达到征服的目的。
血缘、面子、权力，是中国社会游戏的三点式。血缘和面子是手段，权力是目的。血缘、面子和权力也是压在中国人身上的三座大山，造成中国人人格的异化。
最近，一场全国性的大雪下了好些天，严重影响了国内居民的生产和生活；但也有一些好处，如净化了空气、满足了好雪者的偏好等。凡事有利有弊，这就是辩证法。
人生的路很长很长，但紧要处只有几步。有时一句不合适的话，很可能就意味着人生的一个转折。
报复心是可怕的，也是彻底的。报复者总是担心未来对己的报复，所以，报复者总是希望将对方置之死地而后快。
人的本质既不是善，也不是恶，而是善与恶的有机统一。制度是人本质的转化器。好的制度可以激扬人的善，不好的制度只能催生恶。
青春与老年，两个不同世界的对决是永远的。空间和时间，都是世界的有机构成。不同的时间，世界必然是不同的。
恐惧与贪婪，人生的两大敌人。
有利益的地方，总是有冲突。
“利己”在好的制度下，可以体现“利他”的境界；在不好的制度下，“利己”就是损人利己。
集权专制只会导致奴性与兽性，独不会产生人性。人性是自由、民主和理性的均衡。
人到中年，事情多，痛苦也多。
为什么中年最痛苦？据新浪网和杭州日报报道，由英国沃里克大学的奥斯瓦尔德和美国达特茅斯学院的布兰奇弗劳尔共同主持的一项调查显示，人一生中幸福感高低变化呈Ｕ型曲线，44岁左右达到最低点。对于中年危机的成因？研究者仍未找到答案。一种解释认为，人到中年，对自己的长处与短处已比较了解，对未来不再抱有过多激情和渴望。另一种解释为，中年危机源自与周围人的比较。一些中年人可能会目睹同龄人去世，从而加深对人生和未来的忧虑。 我认为，产生中年危机的原因是多方面的。一、欲望是痛苦之渊，而中年是人生欲望最强烈的时期。少年和青年时期，随着视野的开阔，欲望也在不断得到增大，但没有达到最大值。老年时，由于条件的限制，人也降低了对世界的各种欲望。二、中年是人生成功与失败的转折点。人在中年，正是人生的顶峰，也是人生的关键时段，个人一生成功与否基本上在中年就有了大体的预期。一个人面对这种重大而又没有过多自由选择的预期，也是一件十分痛苦的事。三、来自中年的比较痛苦较大。在人的一生中，个人熟知的同伴和同学在少年和青年时期一般相互间分化不大。到中年时，分化就十分明显，这种分化增加了中年人的失落感和失败感。但到年老时，宿命的情怀又降低了来自这种比较的痛苦。四、中年人面对的工作和生活压力较大。人在中年，一般既是单位里的骨干，也是家里的顶梁柱。国事、家事、天下事，事事都得中年人关心。在家里，既要照顾老人，又要关心和照看孩子的生活和教育。在单位里，由于是骨干，所以上级一般交给中年人的任务困难程度也是较大的。五、知识更新速度的加快也增加了中年人的苦闷。青年对时尚与潮流适应快，领会也快。知识的更新对青年人而言，并不算是什么特别的负担。老年人由于退出了社会竞争场，所以老年人对知识的更新和社会变革更多只是欣赏，而不是参与。但对中年人，情况就不一样。中年人要想取得更大的成就，就得克服困难，就得付出比青年人更多的努力。六、人到中年，来自事业发展和个人地位升迁的机会将会越来越少，而原有地位和事业发展的现状对个人带来的边际效用又在不断减少。
同情心是一种现象，同情心与引起同情心的原因是不同的。
长期的专制集权会导致人们的习得性无助。高压导致麻木。麻木有两方面的表现：一是表现为对自己遭受残暴的麻木；二是表现为自己对别人施加残暴的麻木。最终，这种麻木与专制成了一种因果循环。麻木离不开高压的刺激，高压又进一步导致了麻木。
存在就是被感知，在一定条件下也是成立的。一是“存在”一词本身也是感知的产物。二是存在有两种：独立于人的意识的存在和存在于人的意识中的存在。独立于人的意识的存在是不是客观存在的，在终极的意义上并没有准确的答案，具有认识的不确定性。存在于人的意识中的存在是与人的感知是密切相关的。对于存在于人的意识中的存在，存在就是被感知。因为没有感知，就不会有意识中的存在。
上帝存在的证明。上帝是不能证明的，因为上帝本身就是不确定性的产物，是人类对无知境界的归顺。若上帝能被证明，上帝也就不成其为上帝，上帝就归了人间。所以，上帝本身内含不可证明，证明上帝存在只能是由于不能证明上帝存在，所以上帝存在。
宋圭武写于兰州
2008-2-1
