崔长林:论陈嘉珉“空论”的反劳动价值本质

陈嘉珉 转载 | 2008-06-10 00:31 | 收藏 | 投票

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崔长林:论陈嘉珉“空论”的反劳动价值本质——再问价值中国编辑此类文章属于“杂谈”吗?

http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2008/3/24/105510.html

作者:崔长林 | 原创 | 2008-03-24 04:15 |

马克思主义政治经济学告诉我们——劳动创造价值,科学技术是第一生产力。可是,陈嘉珉为了达到其创立“超人力量教”之目的却反对说——《人生原是一场“空”》,而人类的“求知”行为是一种“折腾”,因而也就“折腾”不出他的“涅槃状态”来。于是,马克思主义关于“劳动创造人类”、“劳动创造价值”的学说和邓小平关于“科技是第一生产力”的著名论断等便被他陈嘉珉否定得差不多了。或许有读者问:陈嘉珉什么时候反对“劳动价值论”和“科学技术是第一生力”来?

3·非攻击陈嘉珉人生,有陈嘉珉反劳动说

在陈嘉珉的《佛教不是宗教,也不是哲学》一文中,有明确的反科学、反哲学言论,而在马克思主义、中华传统文化有“根本缺陷”的文章中,其此类蕴涵那就更加地丰富。考虑到关注这场争论的人基本都看过,在这里笔者也就不再赘述了。这不,他的这篇《人生原是一场“空”》,显然又再为他的上述言论做“注脚”了。当然,他陈嘉珉首先是反人类劳动论,然后是他的反劳动价值说。

大家知道,在马克思经典哲学、历史学、经济学中有著名的“劳动创造人类”和“劳动创造价值”论断,而它陈嘉珉却在这里说《人生原是一场“空”》,当然是在反劳动或反人类劳动了。大家不妨设想,一个一直向人们兜售《人生原是一场“空”》,和一天到晚总在说“知识”就是一种“折腾”而又终究“折腾”不出“涅槃状态”的人,他的这些言论不是反人类劳动、反劳动价值说是啥?

难道他陈嘉珉的言论是在鼓励人们爱祖国、爱劳动吗?有这样的爱祖国、爱劳动的言论吗?爱祖国、爱劳动与他的《人生原是一场“空”》的言论能是一码事吗?可以肯定,上述两种主张、两种言论是格格不入的或者说上述是两种具有根本对立性质的劳动观、价值论。诚然,陈嘉珉也不是一点依据也没有,也不给,为了得到《人生原是一场“空”》的结论,他发表了多篇论贫富分化的文章。

千万不要以为陈嘉珉也有讲科学的那一面,也有《全球贫富扩大的原因分析》、《当今世界贫富差距有多大(基尼数据)》等文章,可以说都是在为其《人生原是一场“空”》的问世做铺垫,其动机就是打着宗教、科学的幌子,有计划、有步骤、不时地为其发表上述反人类反社会反劳动反价值言论做思想、舆论上的准备,目的是摧毁人的劳动热情,摧毁已经形成的马克思主义价值观。

4·非攻击陈嘉珉人生,有陈嘉珉反价值说

只要大家不要再蜻蜓点水般地到陈嘉珉的个人网站、专栏文章上浏览,那么,人们不难发现他之所以要发表那些《全球贫富扩大的原因分析》、《当今世界贫富差距有多大(基尼数据)》等疑似经济科学的文章绝不是孤立的、也是不无目的的,其联系、其目的就是为了为他今天发表《人生原是一场“空”》做思想、舆论上的准备。对于他陈嘉珉来说,难道他不知道他的行为也是“知识折腾”?

他当然知道,发明了“知识折腾”词组的人不知道谁知道?这不是在开国际玩笑?大家或许还记得,此前,我们的陈嘉珉先生就曾经发表过《马克思经济理论的根本缺陷》和《中国传统文化有根本缺陷》两篇文章。现在,我们先不讨论究竟是马克思主义经济理论、中国传统文化和他陈嘉珉的异端邪说究竟谁有“根本缺陷”,但可以印证,现在到了阐述《人生原是一场“空”》邪说的时候。

简单地说,由于《马克思经济理论的根本缺陷》和《中国传统文化有根本缺陷》均有“根本缺陷”,而他的《全球贫富扩大的原因分析》、《当今世界贫富差距有多大(基尼数据)》又似乎能够证明《马克思经济理论的根本缺陷》和《中国传统文化有根本缺陷》确实有“根本缺陷”,所以他的《人生原是一场“空”》的邪说便成立了。就这么简单,关于这一点,就连一个高中生都应该能看得请。

可是,一些读者为什么总在支持他每天自己也在那里“知识折腾”的邪说呢?这就是陈氏“知识折腾”与他人的“知识折腾”的不同之处,或者说是有本质区别的两种“折腾”行为,表现在别人的“知识折腾”达不到学习、工作的目的,到头来势必进入到他的那个“涅槃状态”——让人们不要再“知识折腾”;而他陈嘉珉的“知识折腾”则是为了反对马克思的劳动价值学说,而在他的文章中,尤其在他的“空论”中,无不再告戒人们,“折腾”势必是一个“空”,是“创造”不出“劳动价值”来的。

续:http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2008/6/11/119659.html

个人简介
周易管理哲学家,传统文化学者,武林诗人,价值中国最具影响力百强专家,国家体育非物质文化遗产大成拳第三代传承人。著述经济、哲学、历史、命理、堪舆、玄学、武道诗文一百二十余部(含读书笔记)。
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