解读李三素的风水理论

曾祥裕原创 | 2008-07-25 16:30 | 收藏 | 投票

曾祥裕整理《天机贯旨红囊经》

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近年来，风水界对宜丰李三素的《天机贯旨红囊经》发生浓厚兴趣，经赣州风水养生堂曾祥裕四处搜集各种版本，经考证李三素的《天机贯旨红囊经》，其理论渊源为杨公风水。有志于研究《天机贯旨红囊经》者可与曾祥裕交流，其作《《天机贯旨红囊经注解》正在编校之中。

（附摘）天机贯旨红囊经原序（宜丰李三素）

阴阳地理山家卦，总是闲言话。更向山頭指拨砂，都是眼前花。休说闲星并禄马，灾祸阴阳卦。休说六秀水，恰似眼前花。自言誇道会星辰，都是要传名。连山鬼运固为妙，究竟亦非好。又向山頭指贵人，颠倒转家贫。天星鬼卦都无用，诸星壶中空。说道黄泉十二路，的是无真趋。番见绝命诸卦财，一动见殃灾。不晓红囊经坐穴，下后人丁绝。却将说惑愚蒙人，圣术岂知踪。九天玄女真口诀，逐一为君说。山合红囊青囊经，救得世间人。合得九星宗妙诀，五行要分别。七十二龙分五音，仔细认天星。六十甲子循环布，认得吉凶处。四十八局是分金，逐位细推寻。明穴明山明水路，寻取五行布。金木水火义精通，番值八山奇。分局布局排星卦，五行通用也。番山番值五行踪，世间少人逢。但将牢记取祸福，吉凶灵如鬼。不信但覆古人坟，处处合神文。此是杨曾真口诀，匪人休浪泄。有人传得值千金，便是当年司马身。

此乃序诸家之伪。而七十二龙也，地理穿山透地，皆言审龙。红囊则专言坐穴，盖龙係生成。而穴则待高人之妙用。古人谓一毫千里，一指万山者，皆指此也。故不可不慎，后之人抱残守缺，不信真传。惟熟读此篇，遍观古坟，自当尽弃所学，岐路之悲，庶乎可免。

天地人元别兼卦，未明二与八。更向山头指拨砂，都是眼前花。
执定贵人并禄马，失纒都是假。或说黄泉十二语，荒唐何足据。
专宗三吉与六秀，水法皆虚谬。连山鬼运固为妙，究竟非真窍。
天星鬼卦都无用，误尽世间人。天医福德论阴阳，葬后见灾殃。
不晓红鸾经坐穴，下后人丁绝。都将邪说惑愚蒙，河洛岂知宗。
九天玄女真妙诀，逐一为君说。山合红鸾坐穴真，救得世间人。
水合五行宗庙诀，五行要分别。七十二龙纳五音，仔细认天星。
六十甲子循环布，消纳盘中悟。水生为吉恐为凶，墓旺定去从。
四十八局别分金，逐位细推寻。穴明砂明水路明，宜取五行真。
以土附水义精深，仍宗八山音。分局排星法不同，细觅五行踪。
峦头坐山皆可用，惟山最为重。若能参透此星辰，祸福验如神。
不信但覆古人坟，处处合神文。此是杨曾真口诀，非人莫浪泄。