经营人心

卫战胜 原创 | 2008-08-18 14:00 | 收藏 | 投票 编辑推荐
  小说《封神榜》中,比干有一颗七窍玲珑心,也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏,因此被妲已要求剖出来治病。比干因姜子牙的法术保护,服食神符后可以保护五脏六腑,剖出心脏后仍然不死;但剖心后若在路上遇见人卖无心菜,比干必须问“人若是无心如何?”,若卖菜人回答“人无心还活”则比干可保不死;若卖菜人回答“人无心即死”比干就会立即毙命。结果比干剖心后遇见卖菜妇人,询问后妇人回答“人无心即死”,比干登时血流如注,大叫一声一命呜呼。

  人无心即死,同理,一个企业若想发展:人才、技术、资金、市场等等是不可缺少的要素。但除此之外,更重要的是,企业要有“干净的灵魂”、“崇高的价值观”(人心)。只有这样,企业才能走进基业长青的行伍。在商业组织中,虚伪的“价值观”比没有价值观更可怕!价值观不是花瓶,不是文字的工整。正如《士兵突击》中的一句名言:“信念这玩意不是说出来的,是做出来的”,价值观亦然。会用价值观指导战略、策略、项目执行的创业者是最值得投资的。

  人无心即死,一个民族要崛起,要改变三个方面,第一是人心的改变,第二是政治制度的改变,第三是器物与经济的改变。这三个方面的顺序,应该先是心灵,再是政治体制,最后才是经济。把这个顺序颠倒过来,表面上看是捷径,但最后是走不通的。历史也同样说明:中国人并不比西方人笨,但“理性的翅膀”一旦拴上“实用的铅砣”,就难以高飞远举了。

  学界多数认为:西游记是关于“天学”的作品,而事实上,《西游记》说的就是修心过程,所取的佛经即是《心经》;是人类实现自我、走向圆满的心路历程;深奥艰难的佛学精髓,禅宗的核心就这样被吴承恩轻松愉快地破译出来:直指人心,见性成佛。说《红楼梦》是关于“人学”的文学作品,也有道理。它几乎就是人情世故,那么多人的生命经验,的确形成心里的价值!你如果能洞察这些事情,那就是市场。《武韬》有一句话可能对普通人创业会有启迪,“心以启智,智以启财,财以启众,众以启贤。贤之有启,以王天下。”这也许就是普通人创业的路线图吧?

  陈天桥说:真正的创业者内心都是孤独的,时刻面临着不被理解的痛苦。因为真正的创业者都在“自找苦吃”,同时又“苦中作乐”,从中享受创业的乐趣。在今日之“大千世界”,能俯身为民,用“帝王之心”思考的创业者太少;能保持这个心态的创业者就更少;能以这个心态操守自己的就少之又少;能操守并遇到大时代的就凤毛麟角了;我们的社会应给予他们足够的宽容,而不是尖酸刻薄。世界因为有他们,才如此精彩。同时也对中国私募股权投资基金的GP说句话:“调度愿意让你调度的钱是唯一宗旨。”调度(是你的专业)、愿意(是你的机制,不是你的个人“魅力”)、让你(是你的核心竞争能力)、钱(是投资人的心);记住吧,“愿意”如果建立在你的个人魅力而不是机制上,这个人就完蛋了,这支基金也会随之消亡!

  有一次在一个论坛溜达,不留神看到有人问,科学技术是第一生产力,那民心是第几生产力?我看到这个问题,一下子蒙了。民心的确可以左右人们创造和发展的热情,但其不是生产力,是意识形态领域里对社会关系或者说生产关系满意程度的一个衡量标准。失去民心再先进的生产力也将不会推进社会的进程,甚至于反过来先进的生产力也可以拉向社会倒退。但无论如何民心不是生产力,就像精美的桌子要有精美的椅子配套才成体统,但不能说一把椅子等于几张桌子一样。

  其实,怪物与圣物就差进化一、两步,怪物与圣物的差别是“心”,有没有仁慈的心,你看,“怪”和“圣”,心要横着就是圣了,因为圣物总是以“民心”,“天心”为底线,也许“仓颉造字”的时候有意这么做,是为了让人们多多注意“心”!毛泽东思想的宗旨是全心全意为人民服务,而老子讲圣人恒无心,以百姓之心为心。全心全意就是完全没了自己的心意,以人民的心意为自己的心意,自己所思所想正是人民的所思所想。圣人无心怎么活呢?是换上了百姓的心,生人所思所想正是百姓的所思所想,而百姓就是人民。所以,前者是对后者最新最明白的解释与应用。

  讲德其实就是治心,是掌握意识规律,是根本。中国知识精英的“心”,现在还在吗?在铜臭面前莫要提什么傲骨清风,就连最起码的良心都可以变卖。伴虎吃食者有之,为虎作伥者有之,更有直接操刀视百姓为鱼肉者!人若是无心如何?这个亘古永恒的问题再一次的响彻神州大地。卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢,让我们跟着卖菜妇人一起大声回答:人无心即死!
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