雪庐老人讲述 弟子徐醒民敬记
子贡曰：君子亦有恶乎？子曰：有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。曰：赐也，亦有恶乎。恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。《论语·阳货》
子贡问孔子，君子对人是否也有所恶。恶是憎恶。皇疏引江熙说，君子是指称孔子。
孔子答复子贡，君子有恶。以下就是孔子说他所憎恶的人。
「恶称人之恶者。」做人之道，应该替人隐恶扬善。称人之恶者，就是宣扬他人之恶的人，此与隐恶扬善相反，所以孔子恶之。
「恶居下流而讪上者。」阮元校勘记说：「汉石经无流字。」阮氏又据皇邢二疏本分析，亦无流字。讪是毁谤。居下讪上，就是下级毁谤上级。居在下位，看见上级有过失，应该谏其改正，三谏不从，可以离去，如果不谏，只在背后毁谤，殊失忠厚，所以君子恶之。
「恶勇而无礼者。」恶有勇为而无礼的人。皇疏：「勇而无礼则乱，故君子亦恶之也。」
「恶果敢而窒者。」马融注：「窒，窒塞也。」果敢而不通事理，往往败事，而又损人，所以可恶。
「曰：赐也，亦有恶乎。」孔子反问子贡，赐，你也有所恶吗？以下是子贡对答孔子的话。
「恶徼以为知者。」知，同智。孔安国注，徼作抄字讲。抄袭他人之意，以为己有。这种人可恶。又据刘氏正义说，释文，徼，郑本作绞，古卯反。中论核辨篇「绞急以为智。」绞急是急迫之义，于事急迫，自炫其能，以为有智。此说可供参考。
「恶不孙以为勇者。」孙同逊，憎恶那种以不谦逊为勇的人。
「恶讦以为直者。」包咸注：「讦谓攻发人之阴私。」以揭发他人的阴私当作自己率直，此人可恶。
此章前后两段，前段四种人为孔子所恶，后段三种人为子贡所恶，学君子者可以此为修身之鉴。
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