雪庐老人讲述 弟子徐醒民敬记
谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重，民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。《论语·尧曰》
尧曰章，皇邢二疏皆分为五节。
第五节，自谨权量至公则说。
总说二帝三王所行之政皆是此法。这一节，诸儒以为孔子语，并引汉书律历志，公羊传昭公三十二年何休注等为证，应可信从。
「谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。」包氏注：「权，秤也。量，斗斛。」秤本作称，是称物之器，以称称物而知轻重。斗与斛，皆是量物之器，以斗斛量物而知多少。尚书舜典所说的「同律度量衡」之义，其度就是度物的长短，如尺丈等。谨权量，就是谨慎齐一度量衡之制，使民间贸易公平。邢疏：「法度，谓车服旌旗之礼仪也，审察之，使贵贱有别，无僭偪也。官有废阙，复修治之，使无旷也。」审法度，就是审察礼仪制度，使其各有秩序，而不紊乱。邢疏修废官之意，是事必有官，官必有人，人必尽职。谨权量，审法度，修废官，则四方之政便能顺利的施行。
「兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。」兴起已灭的诸侯之国，为已绝祀的贤卿大夫立后，举用隐居的才行超逸之民，如此，天下的民心自然来归。刘氏正义：「尔雅释诂，灭，绝也。公羊僖五年传，灭者，亡国之善辞也。许氏五经异义解此文云，国谓诸侯，世谓卿大夫。」
「所重民食丧祭。」帝王所重视的是民食丧祭四者。孔安国注：「重民，国之本也。重食，民之命也。重丧，所以尽哀。重祭，所以致敬。」此注很好，人民是帝王为政的根本，重视民食，是为养民，重视丧礼与祭祀，是教民以德。
「宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。」宽厚待人，则得众人归附。信实待人，则得人民信任。办事敏捷，则有事功。为政公平，则民心悦服。尚书洪范：「无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平。」孔传：「荡荡，言开辟。平平，言辩治。」孔颖达疏：「无偏私，无阿党，王家所行之道，荡荡然开辟矣。无阿党，无偏私，王者所立之道，平平然辩治矣。」
孔安国注：「凡此二帝三王所以治也，故传以示后世。」
邢昺疏：「此章有二帝三王之事，录者采合以成章。检大禹谟、汤诰、与泰誓、武成，则此章其文略矣。」
