作者：利奈尔
以上就是《系辞》第八章的第一段。接下来具体讲了七个卦，每一卦各取一爻，具体讲如何才能够“言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也”。在这种纷纭变化的无常世事之中，怎样才能既保全自己，同时又能够伺机而动、达到建功立业的效果呢？这就需要通过下面的具体卦象和爻辞反映出来。
“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”子曰：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎！”
――《易经·系辞》第八章
“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”这句举的是中孚卦九二爻的爻辞。大家可以翻到中孚卦看一下。我们下面在讲每一卦的时候，都会把卦辞、彖辞、象辞这些综合着给大家讲一下，让大家先对全卦的精神有一个整体了解，然后再来说其中所举一爻的内涵。
中孚卦
《中孚》：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
《象》曰：泽上有风，中孚，君子以议狱缓死。
大家看这个中孚卦，这是《易经》中很重要、很特别的一卦，尤其是在汉代的卦气学说中，中孚卦是非常重要的。“甲子卦气起中孚，六日八十分之七”，一个甲子的卦气变化或者说是开端，是从中孚卦开始的。我们看中孚卦的卦象，两根阳爻在上，中间两根是阴爻，下面又是两根阳爻。所谓“甲子卦气起中孚”，这是从一年的角度上来说的。一个甲子是六十，卦气学说是把一年三百六十五天用六十四卦来进行匹配，其中坎离震兑四卦是春夏秋冬四季卦，不参与配合，其余六十卦平均分配在一年的时间里。按卦气之说，全年卦气运行的开始，第一个卦就是中孚卦。中孚卦是什么时候呢？就是我们现在这个时候，每一年阴历十一月冬至之前，就是中孚卦行令。“甲子卦气起中孚，六日八十分之七”，中孚卦后经过六日七分，到了冬至，就是一阳来复的复卦。我们现在马上就要到中孚卦行令的时候了。
中孚卦是“阳刚在外，阴柔在内”，从节气与人体的角度来看，中孚行令的时候，我们身体内部的阳气处于全年最弱的时候，而外面的气候又是全年最严厉的时候，所以说是“阳刚在外，阴柔在内”。中孚，就是中间空了，按照传统养生来说，这个时候一定要进补阳气。过去我们就有传统，到了冬至要吃羊肉，传统的中医还有专门补阳气的冬至方。冯老师老远从广东回来，就想好好在冬至期间吃火神菩萨开的冬至药，好好把精神补起来，明年好继续干革命。
所以我们说，中孚卦行令的这个时候是很关键的，是一年卦气起头的一卦。这是从自然现象的角度来说的，我们从社会现象来说，从做人和心性修养上来说，这也是非常重要的一卦。下面我们通过对其卦辞、象辞、彖辞的学习，来体会这一点。
中孚卦的卦辞是“豚鱼吉，利涉大川，利贞。”这个古卦辞是很精到的，舍不得多说一个字。下面的彖辞就是对卦辞的解释，我们从彖辞上，就可以看到卦辞的意义。彖辞说：“中孚，柔在内而刚得中。”柔在内，指的就是这一卦的卦象，中间是两根阴爻；刚得中，是说九二爻和九五爻分别处于上下卦之中。下面一句“说而巽，孚，乃化邦也”，说，就是悦，悦是兑卦之象。中孚卦是兑下巽上，“说而巽”就是兑而巽，兑有喜悦之象，巽有流动之象。孚是什么意思呢？就是我们现在说的诚信。我们做人要有诚信，做生意要讲诚信，交朋友要讲诚信，孚就是诚信、诚服的意思。“孚，乃化邦也”，就是用一种诚信的精神来治理国家、邦国，就会教化得很好，就会很太平、很和谐。
“豚鱼吉”是什么意思呢？这里怎么会没头没脑地钻出个豚鱼来呢？豚鱼，就是我们说的河豚鱼，按照民间的说法是“撑死吃河豚”。你要不怕死就去吃河豚，这是有剧毒的，但是据说味道鲜美无比，天下第一。当然，我是没有福气吃到河豚了，不知道我们在座的哪一位尝过？据说现在的高级餐厅里吃河豚，河豚鱼做好了端上来，第一筷子必须是大厨本人先当众尝一口，然后客人才能吃。为什么呢？客人信不过，怕中毒不敢吃嘛。这里的“豚鱼吉”，就是一个人只要有诚信，哪怕是给你吃河豚，你都敢放心大胆地把它吃下去。为什么呢？因为你信任他嘛。你把河豚拿给别人吃，你本身有这个信誉的话，人家也会吃下去，所以是“豚鱼吉，信及豚鱼也。”
“利涉大川”，就是能够走很远的路，渡过大江大河都没有问题。为什么呢？因为”乘木舟虚也”。这是从卦象上体会的，中孚卦的卦象，就像是两头实实的一段木头，中间被挖空了，这就是一条舟船之象，所以说是“乘木舟虚也”。从卦象上来看，就具有渡过大江大河的能力。同时因为它是“说而巽”，具有流动之性，悦嘛，能够高高兴兴地渡河，所以还是很吉利的。
“中孚以利贞，乃应乎天也”，贞者，正也。就是说，我们要把自己的心摆正，把自己的行为摆正。如果一个人的心中真正充满了诚信，那么你在待人接物、言行举止上，就会充满正气，很正派，当然也很虚心。一个人如果充满正气，言行举止又很正派，就可以“应乎天也”。
中孚卦的大象辞说：“泽上有风，中孚，君子以议狱缓死。”中孚的下卦是兑，兑为泽，上卦是巽，巽为风，所以这个卦就是“泽上有风”。中孚，就是心中诚孚。“君子以议狱缓死”，这一句是从人事上进行引申的。从自然现象的角度来说，中孚体现的是阳气最弱、最危险的时候，是自然界阴气最盛的时候。那么对一个人来说，这个时候就是处于一种最困难、最危险的境地当中，即处刑狱之中。这里的君子，指的是领导者，是能够决定受刑之人命运的人。君子处中孚之时，就一定要“议之而后动”，要像法官在法庭上一样，面对刑事案件要一审、二审、三审，审完以后还要和陪审团好生议一议，最后再来作决定。即使是面对死刑犯，也要三思而后行，要缓死，要慎重，不能轻易下结论。
