劳谦，君子有终

　　 
     作者：利奈尔

    谦卦的《象辞》说：“地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。”谦卦之象，上为坤为地，下为艮为山，地中有山就是其卦象的特点。作为君子来说，就是要“裒多益寡”，裒，一般指聚集的意思，也有说是减少，两个意思都可以解释得通。君子聚集多了干啥子呢？一个君子是要多多学习和实践的，所谓一事不知，儒者之耻。当然另外一个说法，就是把这个“裒”理解为减少，就是说要减少过多的地方，补充不足的地方。两个说法都讲得通，总之是一种谦德的体会。

　　“称物平施”，就是说一个君子的心中是有杆秤的，称通秤。有了这杆秤，就能够明明白白、清清楚楚地体察到一件事情、一个人物、一个时节因缘的份量。有了这杆秤，为政君子才有能力在施政、执政中，把一碗水端平，才能够公平合理地广施德政、普润甘霖。

　　我们有了以上对谦卦的总体认识，再来看《系辞》当中引用的这一句，就非常清楚明白了：

　　“劳谦，君子有终，吉。”子曰：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。德言盛，礼言恭；谦也者，致恭以存其位者也。”——《易经·系辞》第八章

　　“劳谦，君子有终，吉。”这是谦卦的九三爻辞，一阳在中间，周围是五根阴爻把它包围着的，是一阳处于众阴之中。打个比方，就像一个男生处在很多女生的包围之中，看起来这个男生在美女们中间感觉很美、很巴适，到处是花团锦簇的，但是，真处在那种情况下，也未必真的很美、很巴适哦！以前冯老师曾指点我：“以后遇到这种情况一定要注意，要小心哦，一阳处众阴之中，凶！”

　　但是，谦卦之象，就是一阳处于众阴之中啊，九三爻更是如此，为什么又说“君子有终”，最后还能得一个“吉”的断辞呢？

　　前段时间我看到新版《红楼梦》电视剧在选演员，《红楼梦》里的贾宝玉，就是典型的一阳处于众阴之中啊！他在大观园里面成天和姐姐、妹妹们相处，看起来很有福气，其实也未必哦。林妹妹是“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍”，一天到晚哭哭啼啼的，一会儿嘴巴就噘起了，不舒服了，搞得宝哥哥很紧张，赶快要去安抚。林妹妹这头还没有搞定，宝姐姐又来了。“好风凭借力，送我上青云”，宝姐姐是有青云直上的志向的，宝玉马上又要换一副面孔才应付得过来。大观园里面，还有一个“花气袭人知昼暖”的袭人在那里，虽然地位不高，只是个侍女，但是和贾宝玉有特殊关系啊，宝哥哥的童子身就是在她那里破的，不照顾好不行啊；还有湘云妹妹醉卧花丛、还有晴雯丫头要撕扇子、还有洁癖得要出家的妙玉，等等。这么一堆姐姐妹妹的，宝玉一个人要面面俱到，难啊！这个就是“劳谦”，宝哥哥真正是好累啊！

　　整个《红楼梦》从哪里来？我认为就是从《易经》谦卦中来的，就是一阳处众阴之中。实际上，贾宝玉还是处得很好的，他是很谦虚的，深得谦卦九三之德。他很善处人下啊！他认为女儿是水做的，男人都是泥巴做的；男人很污浊，女孩子很好，很清洁，所以他对所有的女孩子都很好。正因为处在这种境地下，多亏了在大观园里面“劳谦”，贾宝玉最后才“君子有终”，最后是看破红尘，出家修正果了。对贾宝玉来说，这种结局还是很好的，也是谦卦体现出来的味道，比起整个宁、荣二府“忽喇喇似大厦倾”、“落得个白茫茫一片大地真干净”的结局，那是很好了。所以，《红楼梦》真正可以说是深得谦卦九三爻的精髓。

　　我们看现在的红学，鸡毛蒜皮研究啥的都有，有研究版本的、诗词的、作者生平之谜的；还有研究食谱的、药单子的、服饰的；也有从社会学、政治学、历史学、管理学的角度研究的；还有从佛学、道学、修炼之术上研究的，等等。总之是挖地三尺，事无巨细统统都有人研究，甚至还用历史或传闻中的人和事，去比附《红楼梦》人物和故事，说得都是天花乱坠的。好像红学泰斗周汝昌先生提出过用《易经》理论来研究《红楼梦》，如果真有人发心从这个角度去研究，说不定还会在红学中有大的突破呢！

　　这个谦卦，真正像是专门为贾宝玉设计的哦。九三爻是“劳谦，君子有终，吉”，刚才我们讲了谦卦的《彖辞》，全卦都有谦下之德啊！其主爻九三就处在很危险的境地中，“一阳处众阴之中”，的确很艰难，很辛苦，很劳累，但最终却能够通达无碍，也能够有始有终，这就是非常吉利了。