《道德经》第八章:“上善若水。水善，利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”看到一些朋友对这句话存有误解，于是想说几句。其实这几个字不简单，大多数人一辈子都读不懂。
“水善”，善就善在利万物。为什么能够利万物呢?因为在道家看来，天地同根，万物一体，都是从道中生出来的。既然万物本来一体，当然要相亲相爱，和谐共处了。天地长养万物，生而不有，正是大道的体现。所以，《道德经》主张：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。一般人凡事我字当头，所以，很少能够做到这一点，于是，人际关系紧张，个人少有幸福。
“不争”，是因为无所争。人欲的产生，首先是认为有可追求的，其次是因为有“我”，于是，人们为了满足一己之欲，常常损人为己，疲于奔命，得到了就喜，不如意就怨，喜怒哀乐几十年，然后撒手归去。道家看到是非成败转头空，于是不追求那些转瞬即逝的，表现为“不争”。但是老子主张“为道日损，损之又损，以至于无为”，通过日损的功夫，回归本我，达到长久幸福智慧的境界。所以，“夫惟不争，故天下莫能与之争”。
