乡村建设的根本道路是城镇化

张峻嫣 原创 | 2009-02-11 19:07 | 收藏 | 投票

  儒家思想自在齐鲁大地上诞生之日很长时间就是在齐鲁之地进行传播,待到西汉董仲舒倡导罢黜百家,独尊儒术以来才在中华大地传播开来,演化成中华文明的核心。其实正如其他的思想一样,在各个地方的发展与演化也不一样,湖南王船山创立经邦治世的湖湘儒家文化时就是对此进行的地方革新,影响了湖湘一带的诸多大家包括军事家、政治家。江浙王阳明所崇尚的心即理、知行合一、致良知、至乐的思想也在此一带广为推崇,使得江浙后起贤达多依此自居。中国地域广阔,虽其政治体制在形式上非常统一,但责任在人,政府与民众的关系也随着各地文化、社会、经济形态之小异而不同。经济是核心,文化为先导。

  政府与民众的关系,自国家产生以来就不断受到指责并不断要求变革,欧洲各国经过漫长的封建制后,在资本主义启蒙思想家所谓的天赋人权以及<<契约论>>的诞生鼓动下极大推动了两者之间关系的变革,使得政府的角色成为公关中枢,但是资本主义的发展使得政府成为一部分资本家的代言人或者代理人而根本不具备全民代表的资质,但是选举的推出与自由的倡导,认定民众有人身自由、结社言论游行的自由使得民众诉求又有了表达的渠道,可以使得民众的声音与力量得到展现。政府与民众的关系从而有了比较清晰的定位,而法制的确立也在一定程度上保证了这一点。不过,又因为社会形态的不同使得政府与民众的关系也有所不同,一个机制健全有充分自治性质的社会就可以减少政府对民众思想或者经济的控制,政府从来被认定为不得已而产生的事物,在西方尤其如此,美国政府发展至今,其功能角色表现的最为适当,社会各个功能组织制约着政府与民众的关系,当然美国有其特定的历史,但却不能不细细体察社会形态对政府与民众关系的影响,美国工商业急剧发展非常强大,对农业实行大农业区的政策确定了美国是一个工商业主导的国家,政府与民众就能在此基础上,因工商业发展的特点,其变化与周转之快、不断应对技术与环境变革、其组织性与对外的联系性又非常强大因此政府与民众之间需保持一定密切的联系又保持相当的距离,因为两者之间可以互相牵制。但是农业社会则不同,其变化与对外的依赖性很弱,而且经营散漫不能形成团体,容易形成强有力的稳定的政府,这样的政府对民众可以发挥极大的影响力,其民众力量很弱,社会功能极为受到压制,政府的功能非常全面与无制衡。

  在中国的表现也可以显现出上述特点,工商业比较发达的地方,制造业比较集中的地方其政府行使其超越法律的权力时就会遭到抵制,官商之间的关系就成为非常醒目的地方。但在农业社会比较鲜明的地方其政府就可以操纵其地方的各种社会职能,农村基层成为中国社会非常特别的地方,那里的基层干部可以拥有很大的权力,民众没有相应的自我管理的组织,无法结合成为强大的力量,面对城市工商业者对农村的改造时成为权益遭受损坏最严重的人群。政府对民众思想的影响力也很深刻,这一点不仅仅在农村产生破坏力,也对其城市的发展产生了效尤效果,侵蚀了城市文化建设的部分成果。

     因此,乡村建设的根本道路是城镇化,并且发展便利的城市郊区,连接城市和乡村。

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