随想录(十三)

宋圭武 原创 | 2009-02-14 20:19 | 收藏 | 投票

 

随想录(十三)
 
 
 
人类对世界认知的努力,犹如烟花炮,在天空中虽有色彩的斑斓和绚丽,但最终仍是漆黑的夜。但人类仍可借这闪光前行,从而达到一定的目的。无数的闪光构成了知识的链条,也为人类解脱黑夜的压迫提供了路径。
 
身居高位与身居低位,区别仅是形式上的。而天堂与地狱之别,区别是实质上的。身居高位者未必就在天堂,身居低位也未必就在地狱。天堂与地狱是由自己的心灵说了算。肉体在天堂,而心灵在地狱,实际就在地狱。肉体在地狱,而心灵在天堂,实际就在天堂。
 
最贵的东西未必就是最好的东西。世人都在追求最贵的东西,而往往忘了最好的东西。水对人是最好的东西,但也是最廉价的;而钻石是昂贵的,但对人却是无用的。
 
最贵的东西是外在的,是社会给予的价值。最好的东西是内在的,是自然给予的价值。使用价值的意义要高于价值的意义。但往往是人们追求了价值,而忽视了使用价值的意义。
 
人类社会有时是自己否定自己。
 
爆竹声中一岁除。鼠年已经离去,牛年已经来临。时光如箭。人生犹如一场痛苦的欢宴,天下没有不散的宴席,最终都是曲终人散,一切归于寂灭。世界就是寂灭。一个人,若心灵能达到寂灭的境界,这个人也就获得了世界。
 
努力,努力,努力是生命的本质。放弃,放弃,放弃也是生命的本质。人既要努力,也要放弃,更要努力放弃,在努力放弃中实现连放弃本身也放弃。
 
真正的放弃就是放弃一切,包括放弃本身。
 
行动与思想同等重要。人的一生,要动静相宜。
 
好胜心是一种软弱的表现。残暴本身也是一种恐惧的另一种表现。
 
女性对权力、金钱、军队等所表现出的一种仰慕情怀,实是体现了女性依附人格的一面。在权力不均衡的社会,女性对强权所表现出的依附性会更强一些。
 
女孩喜欢军人,因为女孩需要保护。但军人本身主要体现的是力量和服从,所以,军人对女孩只具有形式价值,而无实质价值。因为,生活本身是丰富的,是需要内涵的,而军人的生活是简单的。
 
女孩喜欢金钱,因为金钱也为女孩能提供一种保护。但金钱是世俗的,金钱不能替代精神。所以,金钱对女孩也只有短期效应。
 
在和平年代,知识分子应是女孩的一种理想选择。因为知识分子既能为女孩提供一种物质的满足,也能为女孩提供一种精神的满足。另外,知识分子天生的求真性格也为女孩提供了一种稳定感。
 
社会是人的神。人是社会的人,人属于社会。社会性是人的本质属性之一。
 
货币是社会的产物。货币成为了人的神。
 
荣誉也是社会的产物,人也是荣誉的俘虏。
 
神的来源有三个:一个是自然之源;一个是自身之源;一个是社会之源。自然有许多未解之迷,于是,自然也就有了神的资格。人对自身从本质上讲也是未知的,所以,人自身对自身也有神秘感的畏惧感,为了摆脱这种困境,人自身也是成了自身的神。社会对人产生了压抑感,为了祈求解脱,于是,社会也就成了人的神。
 
神的本质是恐惧、神秘和压抑。自然对人产生了神秘和恐惧,社会对人产生了恐惧和压抑。
 
在中国农村改革中,大寨有“大”,小岗村有“小”。
 
大寨的“大”有:一是有合作。二是有诚实苦干精神。合作提供了一种组织优势。诚实苦干提供了一种精神优势。
 
小岗村的“小”是:一是没有合作。没有组织优势。体现了中国农民自私性的一面。二是没有规则意识。规则是社会健康发展的重要保证。
 
大寨是理想主义的,小岗村是现实主义的。
 
大寨是长远的,小岗村是短期的。
 
大寨是实现大富的境界,小岗村是实现小富的境界。
 
未来中国农村发展,既需要超越大寨,也需要超越小岗村。
 
农村改革,既需要理想主义,也需要现实主义。发展模式应是理想主义与现实主义要结合起来。理想主义代表一种方向,现实主义代表一种基础。有基础没方向社会是静止的。有方向没基础发展是空想的。有方向,有基础,社会发展就是健康的。
 
中国农村发展,需要合作,但需要超越大寨式的合作。需要一种建立在自治、民主基础上的合作。
 
农村经济社会发展,也需要发挥家庭的优势,但也要避免家庭的劣势。
 
家庭作为一种农村的生产组织,具有过渡性,不具有长久性。
 
宋圭武 2009-1-30 写于兰州
个人简介
宋圭武,男,汉族,1964年生,甘肃靖远人,中共甘肃省委党校(甘肃行政学院)中国特色社会主义理论体系研究中心主任、二级教授,甘肃省人民政府决策咨询委员会委员,主要研究方向为三农问题、经济理论和中国经济改革问题。先后…
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