华山：雄称西北风水阳刚
赣州风水养生堂 曾祥裕（风水宜人、QQ175613195，电话 13766307454）
走过神州无数座山峰，印象颇深的是，华山巍峨挺拔的景象，至今难以忘怀。时过深秋，万物枯萎，上山又逢风雨交加，我们在华山下走出宾馆就被小贩拉住，买雨披吧！花钱不多一件五元，虽薄但穿在身上可挡风雨。
我们先乘坐缆车来到一低峰，华山索道（全长1550米）已于1996年建成。索道从山脚沿当年“智取华山”的小道上空飞架，直达北峰，落差近800米，蔚为壮观。这使不同年龄、不同体质的中外的游客都能领略到华山之美。一路上俯瞰左右山景，只见山路逶迤曲折，艰险崎岖。走下缆车，耳畔寒风呼啸，行人在风雨中艰难前行。涉足于山川之中考察风水有时要吃苦和冒险，远不是花前月下散步那样诗情画意。
为何要攀登华山？因为华山独特的地貌在祖国名山家庭中占有一席之位。
华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安120公里，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄渭，扼大西北进出中原之门户，素有“奇险天下第一山”之称。华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”华山之险居五岳之首，有“华山自古一条路”的说法。华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有三：南峰“落雁”，为太华极顶，海拔2160.5米；又有东峰“朝阳”，西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西京王气之所系。山上奇峰、怪石、云海、鸣 泉、飞瀑、古迹遍布，著名景点多达210余处有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等。华岳仙掌被列为关中八景之首。因山上气候多变，形成的“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。
华山不仅自然景观独特，而且丰富的人文内涵，也给我留下深刻印象。华山系中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆藉华山而得名。早在《尚书》里就有华山的记载。《史记》中也载有黄帝、尧、舜都曾到华山巡游。秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚然成风，华山又是道教胜地，为“第四洞天”，山上现存七十二个半悬洞，道观20余座。其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。自周末始，即有道家于云台观布道，金元时华山已成为全真派发祥道场。在历代高道中，尤以陈抟、华山栈道、郝大通、贺元希最为著名。秦汉以来，和道教与华山有关的神话传说广为流传。现存200余篇，其中以“巨灵劈山”、“劈山救母”、“吹萧引凤”影响深广。隋唐以来，以李白、杜甫为代表的骚人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下1200余篇，摩岩石刻多达千余处。华山也是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为最佳地点。这里四面如削。清晨，东望群山，只见日吐万丝，霞光普照，山岭、松林无不染上金黄的色彩，大地同时七色交织，五彩缤纷。游客也可感受到华山观日处的无限美景。
带着探索华山宝藏的愿望，我们从玉泉院进山，南行2500米，有石门挡路，这就是五里关，人称“第一关”。不远处希夷峡谷，又有一道石门，仅容只身通过，号称“华铁门”，俗称“第二关”。经沙萝坪、毛女洞、过云门，就到了青柯坪，路程恰为一半。前面西峰拔地而起，气势磅礴，北跳秦川，渭河如带，黄河隐约可见。“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来……。”坪东有块“回心石”，石前万丈陡崖直耸云端，令人望而生畏。
从回心石挽索拾阶而行就是华山第一天险--“千尺”。危崖峭壁、突兀凌空，高约20米，凿有370多个石阶，左右垂有铁索，宽仅容身。仰望直岩崭立，一线天开，俯视如临深井，确有“一夫当关，万夫莫开”之险。与“千尺”紧邻的“百尺峡”，其陡险之状更甚于“千尺”，现在几经修整，已化险为夷。“老君犁沟”也是登山必经险路，依山傍壑，陡坡直上，铺有570多个石阶。相传是当年太上老君在华山修炼，看到人们开山凿道， 十分艰辛，便以自己的青牛挽铁犁，辟出这条山路，故名“老君犁沟”。当地有民谣曰：“千尺、百尺峡、老君犁沟往上爬。”在“老君犁沟”的尽头是“猢狲愁”，顾名思义，崖壁太陡峭了，连猴子都发愁。
从猢狲愁下聚仙台，过横翠崖北上就到了北峰，也叫云台峰。其山势峥嵘，三面悬绝无路，只有一道山岭与其他山峰相通，苍松翠柏，掩映上下，巍然独秀，有若云状，故名“云台峰”。1949年6月，我人民解放军八勇士越过悬崖峭壁，奇袭北峰伪军，创造了“神兵飞越天险，英雄智取华山”的奇迹，打破了“自古华山一条路”的说法。
从北峰南上，要经擦耳崖、上天梯和苍龙峰等险道。苍龙岭山势拔地而起，是北峰到其他诸峰的通道，形如苍龙，全长约1500米，开凿石阶246级，宽仅1米。岭脊坡度40°，行走其上，心惊目眩。据说，唐代文学家韩愈游华山到苍龙岭时，只见山势高耸，两侧断崖深谷，雾起云漫。他心惊胆战，进退两难，不禁放声大哭起来。最后，只好给家里写了一封绝书和求救信投入山下，山下的人发现后，才把他搭救了。现在此处“韩退之投书处”六个大字，仍然镌刻在石壁上。 一道黑色的山脊，似苍龙横在空中，首尾各搭一山，上下长达1500米，登山道就开凿在岭脊上，径宽不过1米，中突旁杀，两侧深壑千仞不辨水石，游人出没于浮云游丝之中，令人无不惊叹。据说，有一天狂风大作，把一个旅客吹飞，葬身在山谷中无处寻找骸骨。
“过了金锁关，另是一重天”。金锁关形势险要，是华山东峰、西峰和南峰的咽喉。在三峰之间是一片洼地，西面有镇岳宫，它依山岩而建，松林笼罩，有名的“玉井”就在院中。每当雨季，玉井的水溢流出来，经过“二十八宿潭”奔注东西两峰之间，变成瀑布飞流直下，成为华山名胜。
西峰也叫莲花峰，笔立千仞，悬绝异常，峰顶一巨石，上覆石叶，形如莲花瓣，故称莲花峰。峰顶另有一大石，中部大凹，状似刀削，名“斧劈石”，为“沉香劈山处”。神话“宝莲灯”中，华山女神三圣母的儿子沉香劈山救母的故事，就发生在这个地方。
东峰朝阳峰，山势壮丽，古松参天，峰顶朝阳台是观日出的绝妙之处。每当破晓，火团冉冉升起，水光相映，霞光万道，身临其境颇有“江山如此多娇”之感。峰东北有巨崖直垂，黄白相间，远望五指分明，形如巨掌，因名“仙掌崖”。传说是古代河神巨灵劈山开河之处。过去华山和中条山是连在一起的，挡住了黄河的去路，河神巨灵手托华山，足踏中条，劈山开河，使黄河东流大海。唐代大诗人李白赞颂道：“巨灵咆哮辟两山，洪波奔流射东海。”峰东侧有险径“鹞子翻身”通往博台，为汉武帝时卫叔卿下棋遗址，相传宋代开国皇帝赵匡胤与陈抟在山上下过棋，宋王输了华山，亦名下棋亭。
南峰是华山主峰，峰有二顶，分称“落雁”与“松桧”，其中落雁峰海拔2200米，是华山最高峰。在绝顶之处“仰天池”旁的石壁上，镶刻着“太华绝顶”、“登峰造极”、“儿视诸峰”、“洗手摩天”等明清和近代诗人题词。
华山雄奇， 对于我们从事风水研究人员来说，华山所处的地理位置，在九州山川大风水格局中也有一席之地。南宋著名理学家、天文学家并精通堪舆风水术的朱熹曾有过一番评论，他说：冀都是正天地中间，好个风水。山脉从云中发来，云中正高脊处。自脊以西之水，则西流入于龙门西河；自脊以东之水，则东流入于海。前面一条黄河环绕。右畔是华山耸立，为虎；自华来至中，为嵩山；是为前案；遂过去为泰山，耸于左，是为龙。淮南诸山是第二重案，江南诸山及五岭，又第三四重案。尧都中原，风水极佳。左河东，太行诸山相绕，海岛诸山亦皆相向，右河南绕，直至太行山凑海。第二重自蜀中出湖南，出庐山诸山，第三重自五岭至明、越，又黑水之类，自北缠绕至南海。故古今建都之地，皆莫过于冀都。（《朱子性理语类》卷二）
华山为中华在风水格局中的“白虎”方，与泰山相携共同组成一道屏障，护卫着中华大地生气勃勃。
华山石山居多。我们所到之处难得一见坟墓。这是因为“ 土者，气之母，有土斯有气。”而石山无土，故无生气可乘。正如风水名著〈葬书〉所说的一样“山之不可葬者五：气以生和，而童山不可葬也；气因势来，而断山不可葬也；气因土行，而石山不可葬也；气以势止，而过山不可葬也；气以龙会，而独山不可葬也。经曰：童断石过独，生新凶，消已福。”不过，根据生气普遍存在的定律，童断石过独并不是不可以葬，而是因为童断石过独的生气欠旺盛，或运动变化迟缓，不宜于葬，因而五不葬应改为五不宜葬。至于“生新凶，消已福”的含义，只要是龙真穴的，而且乘气适当，决不会生新凶而消已福。
从华山回到江西赣州，我脑海中还不时闪现华山雄伟山峰的镜头，耳畔常鸣响西北刚风的呼叫。我想，石山阳刚，一方水土养育一方人的性情。心由境造，西北人性情敦厚之中有大丈夫的阳刚之气。这就是为何古代帝王将相多出自西北高山峻岭之中的缘故。
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