悟道三十

喻建国 原创 | 2009-08-20 08:19 | 收藏 | 投票

 

 

 

悟道三十

 

 

喻建国

 

 

 

 

道德经第三十章原文如下:

以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。
    读过多遍以后,渐渐地对这一段话的含义初步有了一点了解:

依照道的原则辅佐君主的人,不以兵力逞强于天下,穷兵黩武必遭报应。军队所到的地方,荆棘横生,大战之后,一定会出现荒年。善于用兵的人,只要达到用兵的目的就可以了,绝不倚兵力强大而逞强好斗。达到目的了却不自我矜持,达到目的了也不一意孤行,达到目的了也不炫耀骄傲。为了达到目的,却出于不得已,达到目的后绝不霸道。世事强大后就会走向衰败,这就说明它不符合于“道”,不符合“道”的事物,必定会很快消亡。

老子的用兵之道绝对是上乘的用兵之道,它也为现代的国防观念画出了一种绝妙的筹划机制。加强国防,加强武器装备的现代化,用最先进的科学研究成果推动武器开发和利用,努力提高国防将士的科学素养和战略战术素养,努力提高国防将士的道德崇尚。在开战和迎战的时间区域内,速战速决,快刀斩凶,奏效即罢。在战与不战之间,尽量运作不战而胜。

在国防观念上,军队不仅是用其本身的武力保卫国家领土完整与主权不容侵犯,尤其是在保护人民生命财产的安全上,军队肩负重任。现代国防军在自然灾害面前是国家与人民向自然灾害抗争的强大力量,当自然灾害来临时,军队保护人民生命财产安全的全部运作是对军队战斗力量的最为重要的一次检阅。现代军队早已把“师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。”作出彻底的改写。

穷兵黩武,耀武扬威,只顾军队扩张,不顾国计民生,倚武称霸,崇尚霸权,这些观念和作为都在社会飞速进步和发展的进程中变为一种陈腐的失败之道,现代军队的力量积蓄、壮大和发展,依靠的是综合国力,是国家和人民的科学素养、科学技术、科学作为水平的高强和质素的精湛。

军队应该是国民中具有最先进的科学技术和最美尚的道德层次的人的集合。在我们现在的军队中,博士硕士学士频频入军,各种最新科研成果潮涌入伍,这充分映射了“道”的建军。

在局部地域,某一瞬间,快速交手,娴熟擒拿折戟,克敌制胜,这是现代军队重要的战略战术,这种本领本身就是力量积蓄、壮大和发展、综合国力、科学素养、科学技术、科学作为的高水平强质素的反映。

现代世界的格局,一个国家的国防力量始终是这个国家得以获得和平保障的重要手段,强军再强军,提高综合国力再提高综合国力,每一个国民都应该深刻地认识这一点。

 

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