月饼是嫦娥的使者？

　　

　　【月饼的历史】相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

　　昨天，坐公交车去工厂，刚坐一站车，一个貌似业务人员的瘦俊的小伙子，背着一个长带黑色皮包，手里大小拎着3盒包装精美的月饼。由于袋子长短不齐，七上八下，提领浪荡的，匆忙的上车，在我对面一个三连座抢着坐下，而其神色严肃。

　　一个思想涌入我的脑海，月饼是什么？为什么一个中国人消费并不大的食品，会有如此的魔力。吃月饼虽然是一年才一次，没有多少人在意，也许小孩子会。但是现实当中，每到这个中国节日，月饼的营销大战就轰轰烈烈。那些手握重权，耀武扬威的官爷们或者是利益权力者，也许会像小孩子一样，思酌着：谁谁谁应该过来孝敬一下？或许哪些有求于别人或者别人曾经帮助过他们的人，才又相互的礼尚往来，这都是月饼上的舞蹈，中秋的肃杀。

　　月饼的魔力：父母亲戚朋友以此互示“爱心”，当权者以此显示自己的地位，商业实权者以此获得商业社会的贸易，小孩子以此获得生活的喜悦和口福，父母兄弟以此为“借口”欢聚一次，中国人民以此为“理由”休了一天假或者是 “争”来了一天三倍工资。月饼真是好东西！

　　中秋节或者说八月十五，对于当权者来说：是当一会爷的惬意，对于月饼就是孝敬的使命，它的包装需要金银宝帖，以示对“爷”的尊重。前几年这种孝敬伤风败俗了，也就是我们常说的：过度包装。现在的月饼包装瘦身了不少，但是其风行的意义仍然是以孝敬当官当权的为主。前天我和朋友去拜访一个客户，朋友调侃到：这个客户熟悉呀，要不现在这个时候来拜访人家，做生意，不带几盒月饼，没人理你的。这是一种最现实的思想，不是媒体唱得高调，其中秋的现实给人以压抑。累呀，不送不行呀。这就是官场的营销良机，权力集中交易的大市场。

　　八月十五月儿圆，中秋佳节倍思亲。以人情为交流纽带的中国，改革开放三十年来，人情淡了，生活富足了。究竟人情怎么得罪了富足，难道富足就是人情的杀手吗？冷酷的约翰 洛克菲勒被说成是只认钱的恶魔，但是洛克菲勒却是自豪的宣称：替上帝理财的人。人类的文明被一种排斥的文化所掩饰，小区甚至是对门互不来往，小区的保安越来越严格，人们越来越孤独，文明被富足的假象所排斥。

　　月饼从唐朝开始是庆祝胜利的喜悦尤物，而如今是包装精美的假慈悲、是贸易交易的假货币、是人情交往的烫手山芋、是人类文明进步过程中粗暴的变异。

　　爱情纯真的嫦娥奔向月球，千百年来和玉白兔相厮守，给人以冷宫静月的凄凉和美感。从现实意义来讲，或者是从经济社会来讲，今天的月饼更有嫦娥的遭遇。从感情交流的角度来看：它仍然是维系中华文化的单元和组成。