雪庐老人讲述 弟子徐醒民敬记
季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如。孔子对曰：子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。《论语·颜渊》
季康子问政于孔子：「如果杀无道，以成就有道，何如？」无道，指的是恶人，有道，指的是善人。
孔子主张以道德感化人民，不主张用杀人的刑政来治民，所以答复季康子：「子为政，焉用杀。」子是称呼季康子，焉字当何字讲。因为杀人，虽是杀恶人，也不是好办法，未必有好效果。如果想使民众向善，那就必须从季康子自身开始，所以说：「子欲善而民善矣」。欲是贪欲，果然康子像要满足贪欲那样要求自己为善，而人民自然就善了。
孔子说了理论之后，再说比喻。在上的君子，办事有成就，叫做德，君子之德如风。在下的小人，办事有成就，也叫做德，但小人之德如草。「草上之风必偃」，孔注，上字当加字讲，偃字当仆字讲，草加之以风，必然仆倒。例如风自东边吹来，草必向西倒，风自西边吹来，草必向东倒。此即比喻在上位的人必能感化一般人民。
