60周年庆典之前——暴走北京城的感悟
关键词：暴走北京城 60年国庆 政府号召力 袁腾飞
所谓暴走，指的是选定一条路线，沿着路线徒步或驾车行走，通俗的理解是指长时间不休息地走路，这已经成为都市人群比较时尚的健身方式了。
记得以往经常有“暴走”的习惯的，但近年疏懒了许多。
没想到终于有机会重新体验“暴走”感觉，而且是在60周年国庆前夕。
感悟良多，闲叙如下：
由于合作伙伴约好了一个资金渠道，我在9月6日特意从京郊赶往南三环，谈完之后已经到傍晚时分了。原本平日里稀少的车站已经聚集了很多人，都是等了很长时间没有等到车的，或者是即使等到车都没有力气挤上去的。
辗转到了东三环，却发现道路堵塞得实在无法前行，下来以急行军的速度步行一直到位于CBD核心地带的大望路口，沿途看到几乎所有的道路都是拥堵到水泄不通的社会车辆。
建国路自东向西方向都是壮观的即将排练的车队，车上都是导弹等军事装备。主辅路都被警戒，长安街上的所有车辆停驶，地铁停运，所有的街道都被警戒得水泄不通。
一个人力三轮车从大望路桥下缓缓向西骑行，车上坐着的人还在大声地打电话，这引发了周边赶路的行人的哄笑——这一幕小插曲让我们在这威严的戒严状态里看到了一丝“人性化”的迹象。
天开始下濛濛细雨，我们继续赶路。路上看到一些“洋面孔”，他们用惊愕的眼光看这座城市里发生的这一切。想来让他们震惊的不单纯是中国的综合实力，而且包括令出则行，令后即止的管理规范，那种说戒严就戒严，说警戒就警戒，说有活动，就可以全民动员的高度权威。
据说在国庆节之前，要有百万志愿者的大军参与活动的服务之中。据说参与国庆活动的学生就达到20万人，这个阵势也在说明团结的力量。据说这样的游行声势浩大，而且都是经过多次彩排，耗费时间的同时也让我们看到了井然有序的的形象。
这种从装备到意识形态的东西，足以让任何人震惊了。
当今的世界中，除了俄罗斯、朝鲜等寥寥几个国家，能够如中国这样动辄以盛大军演与超大规模的活动的国家还真的不是太多。
那很大程度上是政府的号召力不够权威，都在忙着搞经济建设，都在讨好自己的选民，在跟在野党勾心斗角，在从其他国家和地区争取更多的利益。至于形象不形象的，倒不是很重视。所以自然不会有如此震慑人心的感觉。
另一个方面，小老百姓都是很难搞定的，比如你侵占了他门前的道路，他不让你过，你就没有办法通过，你干扰了他的日常生活，他就是会把对你的反感放大、放大、再放大。任何时候，个性的张扬与权利的自由膨胀，都是社会管理混乱的源头。
举个例子，美国人从来没有出现过买房后发现房子面积缩水、或者是建材名不属实、偷工减料的情况，原因是一旦开发商被揪出做了那事，就会被罚的倾家荡产，而那个指摘的人，则会获得巨额赔偿，简直跟中了六合彩甚至跟中了欧洲的乐扣大奖一样。真如中国古语所说的：“福之祸所依，祸之福所伏”。
由于已经把晚上的业务进行了妥善安排，我便以急行军的速度和同伴一起到了朝阳路，希望体验刚刚延长到通县的快速公交。毕竟在这样的天气乘坐有空调设备的快速公交也是一种享受呢！却没想到平日空荡荡的快速公交，居然有很多人在车站等待，等了10余分钟之后来了一辆，没挤上去；紧随着一辆，依然没挤上去；第三辆依然是人满满当当的，因为看到后面跟着第四辆，就放弃了挤第三辆，但第四辆开过来才看到，这辆车与前面的几辆相比，人也没见少。
不想再等了——凭借丰富的经验，我们俩上了车，却发现车内拥挤并没有开空调。而且车子如蜗牛一般，甚至别的普通车都开过去了，这辆车还原地不动。主路与辅路之间角色对调，车茬在一起把原本就是在修路状态的朝阳路堵得个水泄不通。总共几百米的距离，走了一个多小时。车厢里不时传出对司机的抱怨甚至谩骂之声。
拥挤的车厢空气相当混杂，有人把这种状态与五月那辆着火的“成都9路公共汽车”相比，有人大声叫喊或者小声哀求“司机，开门”，有人把窗户打开一条小缝，外边细细的雨丝飘进来，赶紧又把窗户关上。随后窗户附近的人又大叫“车里多闷啊，还关窗干什么啊！”。
司机无动于衷，耐心得等待下一个让车蠕动一米的机会，终于有人受不了，奋力扒开车门，侧身挤了出去，车门随后关上，英雄般的身影消失在车流之间。车内的人懊恼不已，在酝酿下一次扒门行动。车门终于再度被扒开，我和伙伴随着一些缺乏耐心的人，从被扒开的门缝之间跳下了车。
至少车外的空气是比较清新的，雨丝打在身上也有淡淡的爽意，因此证明是正确的选择。
下车之后才发现，任何在车上抱怨司机的言论都是在错怪司机的，因为整条路已经成为一个巨大的道路停车场。下车步行的人如丝线般在道路停车场中间穿行，步行超越汽车的速度是比较让步行的人感觉惬意的，那些司机或者坐在车里，等待车子再次蠕动的机会，因为随时可能有车夹塞，所以需要随时抓住机会，否则要被车里的乘客与身后的司机骂；有些司机干脆把车灭了，趴在方向盘上睡觉，或者走到路边，用闲适的状态看眼前的一切。
我和同伴灵活地穿行于车流的缝隙中，略带庆幸地看着车流以及那些司机，北京毕竟有380万辆机动车，试想如果这些车在同一天出来，摆在马路上会是多么壮观的场景；据说汽车的每次启动都要花1-2块钱，而这样的时候刚好是我们这些“无车族”幸灾乐祸的最好时候。而对我们这些习惯“抠门”的人而言，即使有了自己的汽车，每次遇到如此状况的堵车，不知道要耗费多少油钱呢！即使是搭出租车，面对车子“瘫痪”在车流的海洋中，怕也难以用平常心来面对计价器上一直在增加的数字吧。
由此真的感受到政府鼓励用公共方式出行，是多么的深入民心。
中国更多的是买不起车、养不起车甚至舍不得搭出租车的人。让这些人去想像北京交通堵塞所引起的汽油浪费，是很难做到心理不失衡的。
仅以每次启动汽车花一元计算，以北京380万辆汽车有100万辆被堵在路上来计算，每次启动就被“踩掉”了100万人民币，这一个晚上平均要踩下多少次油门发动汽车呢！100次就是一亿，1000次就是10个亿，这些都是耗在路上的花费。由此，我们很有理由相信，在北京或者任何地方的交通堵塞，对“石化双雄”这样的企业而言，应该是利多因素的。
即使同样是公交车族，都有些理由足以让我们幸灾乐祸。看看那些被困在车里发呆的人，那些由于有约而抓狂的人，还有那些在车站翘首以待自己的车开过来的人。不知道他们在上了车之后，也会如现在车上的那些人一样，或者无奈地发呆，或者在极度抓狂之下，在车上耗费了一些时间而没有前进多少距离之后，愤愤然跳下汽车，加入步行的人流之中。
至少在车外的人流中，伙伴之间或者是路人之间，还可以彼此打趣，说些轻松的话题。享受着某种莫名的畅快。
当我们几乎断定整条朝阳路都被堵死之后，我们转道走向京通快速路。沿途照样有或者三三两两或者成群结队的人从那边朝我们走过来，大约那边也是不通的。
忽然想起了2001年冬季北京的那场大雪。同样是道路不通，所有的主路成为道路停车场，同样是那些不耐烦的人从公交车上下来，沿着二环、三环、四环、长安街、平安大街等街道长征而行，所不同的是那场冬天的集体暴走是因为一场难见的大雪，是天灾；而这次是呢，是响应政府的号召，为了国家的生日而作出必要的牺牲。
由于我的家在偏远的郊区，因而在那之后虽然也先后上了几路车，辗转到了离家最近的汽车总站，继续走，到家的时候都已经临近午夜，但毕竟相比于那些依然被困在车里、路上的人，我们还算是幸运的。
从公交系统到公安系统，从特警到城管人员，这仅仅是国庆的某一次彩排，仅仅是这次彩排，我们都难以想像耗费了多少人力与物力、能源与财力，我们似乎无法了解这些东西都取得了什么效果。但这些是不需要我等小民去关心的，更是那些洋面孔的老外们所能懂的。或许其他国家对中国产生莫名的敬畏之情，会带给中国更长时间的和平发展的时间。也许这才是执政为民的真谛，但确实非一般人所能理解。
我更不由自主地想到袁腾飞在《两宋风云》中对宋高宗的抠门（详见文后附件）。想也难怪宋高宗要被赶得到处跑！不会做足形象去震慑敌国。
原本我的那个伙伴也是一直在遭遇挫折，甚至前几天刚刚向我透露曾经有几次想通过自杀方式结束自己生命的冲动。刚好我用总结沿途的那些“乐事”与“趣事”的方式劝慰他：
——你看，一件事情从这个角度看就是难得的经历与独特的生命体验，丝毫不会有懊恼与抱怨的感觉，以后你再有自杀的冲动之前，就想想国庆60周年之前的这个晚上，我们一起暴走北京城。
都市里的人总结出一句至理名言：请人吃饭不如请人流汗，
本人加上两句：请人流汗不如请人流泪，请人流泪不如跟别人一起受罪。
因此，不要放过任何受罪或者流泪的机会，让你的老板、你的朋友、你的客户分享这种感动深受的机会。
贾春宝
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附：袁腾飞《两宋风云》中关于宋高宗的“抠门”的描述：
他说“宋高宗据说是历史上最节俭的皇帝，他只有十多间宫殿，举行不同的活动就要换上不同的牌子.他的皇宫建在了一座山的山坡上，山上有许多乌鸦，乌鸦的叫声比人的声音还大。也就是说，高宗是和乌鸦生活在一起的”。
“南宋的皇宫一共就十来间像样的大殿，这个大殿一殿多用，比如说要举行大典了，金銮殿就要换牌子，明堂大礼、正朔大朝会，皇上接受文武百官朝贺，就叫大庆殿，如果是发布任命，就叫做文德殿，圣节上寿，皇上过生日，太后、娘娘过生日，又改叫紫宸殿，到了殿试考试的时候，进士唱名的时候，又改叫集英殿，这殿名老改，一殿多用”
“高宗皇帝节俭到什么程度，用我们现在话讲，有时候叫抠门儿，国用大窘，那时候没钱，没钱怎么办呢？你过年过节的，你总得对大臣有赏赐，或者祭天这些大庆典回来，你要对大臣有赏赐，怎么赏赐，你赏赐大臣什么？一个是没有，再一个高宗皇帝也确实不想赏，所以高宗皇帝就开白条，白纸钦盖上玉玺，白条往下发，文武百官接到白条一看，高宗皇帝赏的东西，也不知道是乐晕了，还是气晕了，高宗皇帝赏什么呢？马半匹，公服半领，金带半条，汗衫半领，裤一只。给我半匹马，公服半领，您是左右裁还是上下裁，裁一半，金带半条，腰带给半条，汗衫就是里面的衬衫给一半，裤子给一条腿，裤一只，当然古人说的裤是套裤，中间是没裆的，咱们中国古代因为男子他也穿裙子，上衣下裳，所以这裤是胫衣，裤腿，有点像今天女士穿的长统袜，那您得给一对，您给一只，马还给一半、半匹，干吗给半匹，那半匹下次赏你，下次高宗皇帝又是马半匹，公服半领，金带半条，汗衫半领，然后裤一只，你凑一对去，关键是你就给我这一半东西，你没写明上哪儿领去，我也不知道拿这东西我上哪儿领这半匹马，这一条腿的裤子，我上哪儿领，下次又给我这么一张白条，我倒是凑成一对了，问题是我上哪儿领这东西去，所以说高宗皇帝太刻薄了，你对大臣怎么这样，你怎么给人半只半只”。
“他对自己也这样，高宗皇帝对自己也这样，说天下太平了，和议达成了，和议达成之后，咱这宫殿是不是可以扩建一下，打算盖多少间房子，底下往上报三百间，高宗皇帝大笔一勾，减去了三分之二，说我当年在海上漂的时候，没房子都活得有滋有味，现在何必要盖那么多房子，国用都不足，有那么十来间房子遮风避雨就可以了，而且高宗皇帝讲，我平时吃菜只吃青菜豆腐，山珍海味我咽不下去，所以以后御宴上席都给我上青菜豆腐，上素菜，我不吃肉，皇帝不吃肉，古代人管这当官的叫肉食者，管老百姓叫蔬食者，现在高宗皇帝带头吃素，以节省国用”。
