以诚挚的感情怀念伟大领袖毛泽东——四

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　　我十几岁的时候，读到不少正统历史书籍，发现很多帝王都有其帝王之相，作为其为真命天子的标志。我于是照着镜子观察，看看自己有无帝王之象。后来，我又偶然读到一本历史上被钦定为禁书的野史，记载的都是些权力阶层的极度奢侈、荒淫的生活。这个时候，我才发现，因为存在封锁信息的因素，古代的民众大多对于自身的被奴役被统治的现状没有丝毫的意识。不明真相的群众，其实自古就是政治生活之常态。他们知道权力阶层大多占据着远多于自己的个人财富，但却觉得是该如此的。直到权力阶层中的一些人被杀头，他们才敢于唾骂那些所谓的贪污腐败分子。但是他们不知道，也不敢想象的是：皇帝本人就是最大的贪污腐败分子。那些被杀头的所谓贪污腐败分子，他们所劫夺盗窃的往往不过是皇帝的财富；他们不过是在劫夺盗窃民众财富的时候，方式更为极端，或不能名正言顺的劫夺盗窃民众财富；他们真正的失败之处是他们在作为皇帝本人的利益同盟的时候，竟有背有损于皇帝及其他重要人物的利益或整个利益同盟的利益、声誉。

　　中国封建时代的反腐败，目的是不让官僚集团过多的争利，让官僚集团在与民争利的时候，不能威胁到帝王的利益，不能威胁到帝国的社会政治稳定。

　　古代的官僚集团可分为宫内为帝王服务集团和宫外为帝王服务集团。古代的反腐败，针对宫内为帝王服务集团，也针对宫外为帝王服务集团。

　　首先来分析针对宫内为帝王服务集团的腐败与反腐败。宫内为帝王服务集团中，有男服务员，也有女服务员。男服务员，就是那些太监。女服务员，就是那些皇后啊贵妃啊才人啊宫女什么的。男服务员可能与男女服务员偷情，这是帝王所不能容忍的一种腐败。所以针对男服务员的反腐败方式，就是在他们进宫的时候，就阉割了他们，让他们失去腐败的能力，这种反腐败的方式，重在对于腐败行为的预防。古代阉割太监的部门，也就是当时的预防腐败局。可以说，在针对太监可能有的相关于性的腐败方面，几乎每个帝王，都做的很到位。阉割，是一种非常有效的预防腐败的方式。针对宫内为帝王服务集团反腐败，预防重于严惩。

　　其次来分析针对宫外为帝王服务集团的腐败与反腐败。历史的真相是:人民群众从来是被集体统治着的。民众所面对的，从来都是一堆统治者。中国的统治方式，古来就是一种集团化的统治，一种官僚集团来统治其他民众的统治方式。自古书生，满腹经纶，也只为货与帝王家。自古知识分子，但求为帝王所用，本质上，与充塞后宫的女人是一样的。官僚集团年复一年、源源不断的从民众那里掠夺财富并上贡帝王。在上贡的同时，也获取了其中一部分为帝王所赐予或默许的利益。简单说来，如果官僚们总是忠诚于帝王，说话行事都完全符合帝王的意愿，只愿意拿为帝王所赐予或默许的利益份额，官僚们就是清廉的。如果官僚们欺骗帝王，拿到了为帝王不允许、不知道的额外的利益份额，官僚们就是腐败的。这样看来，对于腐败的定义，是很简单的。但事实上，是远远不至于如此简单的。在事实上，官僚集团内部必然形成一种利益分配格局，必然形成一种分赃体系。官僚们只有按照分赃规则行事，才能确保不被其他官僚通过在帝王面前将问题予以曝光并引发帝王不满的方式，从而借助帝王的力量，予以严惩。在历史上，针对宫外为帝王服务集团的腐败，往往帝王是无可奈何的。针对这种腐败的反腐败，帝王只能借助其他官僚的力量予以平衡，或者根本不对腐败行为予以查究，只要求得到自己的一份利益，就满足了。

　　利益争夺的表现，体现于封建时代腐败与反腐败的过程中。腐败这个词汇表现的概念模糊，问题在于外人与内部人士关于腐败的概念根本不一样，所以外人尽管一会说要感谢这个清官，一会说很痛恨那个贪官，但其实根本看不懂哪个腐败哪个不腐败。只有等到整个封建统治集团被一锅端的时候，人们才发现，原来，帝王和官僚，整个就是一个腐败集团。

　　 封建社会之黑暗，正因其是私有制社会形态之一种。儒家浮现于其政治生活的表层，为许多人一眼看透。毛泽东更是一句：“孔学名高实秕糠”以斥之。

　　 国家政治生活表层之下的东西与国家政治生活表层所展现的一切同步存在于我们的世界，自古如此。

　　 那不见容于正统历史记载与主要新闻传播方式的历史与事实广泛的存在于我们的世界。

　　 多少年来，一笔钱沦为公共资金往往是可悲的，因为公共资金常常不会用于公益目的。许多所谓政府救济，被用于照顾与政权掌握者关系亲密之人，甚至成为某些底层单位的政治运作资本所能换来与争取到的政治待遇，意即操纵在官方手中的救济的权力亦常常被贩卖着，被用于换取别人欠着自己的人情，甚至是现金和物质。

　　 多少年来，有那么多的公路收费站，它们有很多竟是早已经超过了法律所允许的收费期限的。当初修筑公路的成本早就已经收回，但是收费站却还在那里收费。公路收费站竟也沦为地方政府的牟利工具。还有多少以公益目的为幌子的渔利于民的事实存在？有多少官员借此挖了官场的第一桶金，奠定了往上攀爬的经济基础？

　　 多少年来，报纸和电视上的新闻，每天都要让大家看到听到些干部们的工作事迹与成绩，但事实上，大都是些人为制造出来的正面新闻。媒体也不过是同属一个利益团体或被迫为之。政府面临要求征订一定数量指定报刊的来自上级的压力，还负担了为报纸提供新闻报道的数量性的任务。报纸的生存要依赖政府，而政府的作秀也要依赖报纸。正面的各种报道占据了民众视听内容的绝大部分，而一些必要引起重视的彰显真实、揭露事实的报道却被掩盖、被压制，甚至被妖魔化。事实已经完全背离了民众视线，真相亦确实异哉民众之所闻。

　　  当古代的县老爷们坐着他们的大轿子招摇过市，民众所想到的是什么呢？当今天的县老爷们、乡镇老爷们，甚至是村老爷们坐着他们的高级轿车招摇过市，民众所想到的是什么呢？

　　  从前，皇帝是出则随行甚众且入住行宫的。今天，他们不是皇帝。但是老百姓常常见到他们警车开道，长列十数辆甚至是数十辆高级轿车随行。在他们入住高级酒店的时候，轿车稳稳当当的停在酒店的门口，不等酒店的保镖走近，不等随行司机出车开门，就已经有了低其一层的官员身手敏捷的为其打开车门了。这就是所谓鸣锣开道和前呼后拥了。可想而知，他们受到的拥护已经到了什么程度。

　　  或许，一切历史都是当代史？很多不见容于正统历史记载与主要新闻传播方式的历史与事实，或许正好让我们觉悟到国家政治生活的表面之下的内容。

　　  愚蠢的自由主义者哈耶克认为一定量的私有财富是个人自由的基础，认为公有制社会是自由社会的反面。于是另一个更加愚蠢的家伙决定，先让一部分人拥有自由，接着让所有人都拥有自由。然而，让一部分人先富起来，结果只能是资本主义，因为那先富的，要获得自身财富的合法性。同时，财富，尤其是巨大的财富，本身就是统治权力。让所有人都同等富有，只能意味着原本掌握在少数人手里的统治权力的丧失。于是乎，一样东西，我们明明正在失去，有人却还要让我们觉得我们正在获得它。

　　  不可否认的事实是：极度的富贵奢侈与极度的苦难贫困共存于我们的世界。极度的富贵奢侈与极度的苦难贫困共存于我们的国家。最为令人不安的真相是：我们一直生活于国家政治生活的表面。

　　  我们所面临的是政客的演艺化。政治对于政客们，越发倾向于成为一门表演艺术。亮丽的外表和浮华的表象之下是被掩盖的丑恶和有毒的肮脏。

　　  常常有谣言散布于民间，这是中华民族的一大传统文化现象，也常常是达成政治阴谋的手段的一部分。但那不见容于正统历史记载与主要新闻传播方式的历史与事实，却也常常存在于口笔相传的民间。

　　  大多数人乐于为漂浮于国家政治生活表面的东西所迷惑。私有制，甚至令民众迷失在以自身利益需求的私利性满足为评价是非之标准的意识局限性之中。大资本家，往往正是大慈善家。一些捐款活动，贪官总是捐的最多，奸商也当仁不让。在乡下搞帮扶，贪官的帮扶对象最多。在人皆不见或视而不见的世界，贪官固然是贪官。但在人皆可见的世界，贪官有能力帮助很多人，有能力成为更多人的恩人。于是乎，越是反共产主义、代表官僚主义价值观的贪官，越是反共产主义、代表资本主义价值观的奸商，越是得民心。

　　  我们身处一个清官被迫害被打压、贪官被提拔被美化、公有制和毛泽东被妖魔化、私有制和资本主义被大众诚心膜拜的世界。在这样一个世界，必须要意识到毛泽东思想是一种必要的武装力量，必须要用毛泽东思想武装自己，必须要清醒的看到无数丑恶现象的本质。

　　  没有了毛泽东思想，只能意味着：被洗脑、被统治。