以诚挚的感情怀念伟大领袖毛泽东——六

文武 原创 | 2010-01-26 11:40 | 收藏 | 投票

     六

   毛泽东在建国之初曾对他的一位亲戚说:治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维,四维不张,国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而国家还没有办法治理他们,那么天下一定大乱,老百姓一定要当李自成。国民党是这样,共产党也是这样……谁要是搞腐败那一套,我毛泽东就割谁的脑袋,我毛泽东若是腐败,人民就割我毛泽东的脑袋。

   人类作为强势生物统治地球的后果是,人类越来越多,动物越来越少,很多动物甚至绝种。官僚作为强势人群统治的后果是,官僚的等级制将不被质疑不被反对。殖民主义有多种,美元殖民主义、商业家族殖民主义、政治集团殖民主义,在每一种殖民主义的背后都是一种利益集团。精于史学的毛泽东深知:中国人有这种官僚主义的文化基因,将官位看作为利益的来源而非奉献的机会和责任的归属。

   保罗.斯威齐认为,历史上所有的革命最后都无一例外地发展成为反革命,即革命者一旦夺取政权后,就成为既得利益者而趋向保守。而且这种保守很容易导致旧的权力结构的再生,即经济剥削与政治压迫将重新使社会分裂为统治者与被统治者。“久而久之,一个开始时富有活力的、相对开放的革命后的社会变成一个跟它大不相同的东西,在某些方面甚而至于完全相反。”——其实,这就是后来被妖魔化的文化大革命的由来。

   毛泽东在书写“为人民服务”五个大字的时候所确立的民主精神是:共产党的合法性来自于于为人民服务的宗旨。毛泽东这五个大字,简单的将提供行政、司法、立法等公共服务的共产党所主导的人民民主专政之政治系统定义为为人民服务集团。在深刻理解这五个字的基础上,我们可以明了的是,在毛泽东的内心,如果名称为共产党的假共产党或只是在组织上加入共产党的假共产党,在实际上,表里不一,掠夺、奴役人民,站在残酷剥削奴役人民的资本家一边,站在人民的对立面,他们就异化为一个非法的集团,异化为一个腐败的集团,异化为一个犯罪团伙。在这个集团的成员,有违这个集团宗旨的时候,就是腐败的。在他们腐败的时候,就需要反腐败。

   我曾经听到的一个疑问是:如果毛泽东是个大恶人,谁来监督毛泽东?很多右派学者以为这实在是对于左翼阵营的致命一击。其实他们所不知道的事实却是:这个问题,正是毛泽东本人所经常思考的一个问题。没有这个问题,也就没有后来的文革。毛泽东的时代,确实存在不少问题,比如毛泽东本人所提出的资产阶级法权的存在,就是一个不可忽视的大问题。所以,毛泽东本人,也是对于毛泽东的时代持有批判态度的。毛泽东的时代并不是少数人统治多数人,但少数人却拥有统治多数人的权力。所以毛泽东对毛泽东的时代,也反对。毛泽东所不满意的毛泽东的时代最大的可能就是向少数人统治多数人的时代演变。我们的时代的出现是毛泽东所不满意的毛泽东时代的必然结果。没有这个人和那个人,也会有其他人来改变历史。所以毛泽东一直在认真考虑的问题即为:如何有效的反修防修,如何通过人民自己的力量来制衡来自内外的资本主义势力和和来自内部的官僚主义势力。

  在支持公有制的毛泽东看来,社会主义,财产必须公有,权力也必须公有,即以为人民服务为目的。在社会主义,既要防止公共财产被私有化,但也要防止公共权力在使用过程中被私有化。社会主义的腐败,体现为财产私有化和权力私有化。

  资本主义和官僚主义的所谓文明,否定阶级对立和阶级矛盾,反对阶级斗争,不过是树立于压迫者和反抗者之间的一道篱笆。从革命到反革命,就是官僚们的演变之路。贪污普遍化之后便是官僚特权化,官僚特权化比之贪污更可怕,因为这是官僚阶层与百姓公然的对立。

   “世界上怕就怕‘认真’二字,共产党就最讲认真。”在社会主义国家,权力属于人民。领导人在行使权力的过程中,有违人民利益,就是一种腐败。自上而下的和平演变,对于社会主义国家的人民构成了最大的利益威胁,是一种最大的腐败。在社会主义国家,怎样迫使领导人在行驶公共权力的时候,最大限度的合乎人民利益呢?如何防止领导人,甚至最高领导人的腐败呢?这是一个关系到全民利益的重大问题。如何解决这些问题?如果在实践中,党也被异化了,那怎么办?正如掌握了舆论权力的集团往往将监督权力用于牟利而不能成为服务于弱势群体利益的集团;正如消费者委员会应该是一个为消费者服务的集团却异化为一个为自身利益服务的集团;党应该是一个为人民服务的集团,如果异化为一个为集团利益服务的集团,怎么办?毛泽东认为必须要开展文化革命。

  不理解文化革命的思想,就不能理解毛泽东。

  毛泽东在改革以前已经就有过关于改革的负面想法,毛泽东看到了问题的实质。诚如韩德强所言:“三十年过去了,我们才发现,毛主席确实看的比我们远,远得很;毛主席确实比我们高,高的很。”是啊!直到今天,我们才发现:从革命到改革,所走过的,是一条从劫富济贫到劫贫济富的道路。以社会主义之名行资本主义之实、行进在在一条逆反于革命的道路、与革命的目的背道而驰,这些毛泽东内心所担心的现象和后果,全都出现了。很少人提起,《共产党宣言》明确指出:“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制”。

  然而,对于党,毛泽东死后的故事,却是一个张冠李戴的故事。张冠虽然是李戴,但因此而带来的信誉损失,却属于张。无数不明真相的群众开始以披着羊皮的狼的作为来批评羊否定羊。

  其实政治不过是经济学的一个分支,所讲的是经济利益的分配。从事政治运动的真正的共产党人所争取的,不是将更多的经济利益分配与作为强势集团的商业性质的或官僚性质的少数人,而是分配于人民。如何文革所针对的,就是一切反共分子。萨特说的没有错。每一个反共分子都是一条狗。还有的右派分子是在争取做狗,同时妒忌着已经做好了狗的那些右派分子。很多人认为中国政府是对内掠夺,美国政府是对外掠夺,所以更倾向于选择一个对外掠夺的政府,为什么就不能选择毛泽东的理想呢?

  从来所谓左派,在理论上,往往是各有各的一套。左派最大的问题就是闹分裂,就是存在许许多多的机会主义者、官僚主义者、形式主义者、教条主义者。只有毛泽东思想能为左派提供保持一致团结奋战的可能性,只有毛泽东思想能为我们指引前进的方向。从这个意义上看来,我仍然是怀念毛泽东的。

文武 的近期作品

个人简介
读书,写作,如此而已。
每日关注 更多
文武 的日志归档
[查看更多]
赞助商广告