中国风水学:在市场风雨中体现自我价值

洪石荣 原创 | 2010-10-20 21:47 | 收藏 | 投票

  说到中国风水学,许多人立马会认为它是地地道道的封建迷信或伪科学等,我以前对中国风水学也是“痛打落水狗”的态度,自从我看了些风水学方面的书,以及亲身经历风水先生的风水改造建议后,对其有那么一点的了解后,我的态度来个360度大改变,我对中国风水学有了从新认识。

  今天中国人对中国风水学的态度,我看还是要先对我们中国人近百年的心态来个分析,中国从几千年的文明古国,天朝上国,泱泱大国在一百多年前被西洋人的洋枪洋炮轰开大门后,在这一个多世纪屈辱的历史中,无数有识有志之士前仆后继的探索兴过之路,从开始的西方的强行贸易割地赔款到“师夷长技以自强”的洋务运动,从辛亥革命到五四运动,从破四旧运动到今天的改革开放,中国人站在祖先面前也敢大声喊:我们没有国粹的今天,中国人的“崇洋”和“自卑”的心理便暴露无遗了,吃了一百多年败仗的中国人,这也不能怪谁,是该审视自己,但我们有必要“倒洗澡水连同孩子也倒掉”吗?

  先让我们来看看中国文化的命运吧,在我们一味的肯定西方科技文化的时候,大家就把我们祖先的东西扔了,甚至呸上口水还踩几脚,主张仁义的儒家文化被贬为封建统治者的鬼话,维持中国人几千年生命的中医又被当为庸医巫医,重天地人合一的中国风水学更是被骂成封建迷信的把戏,就是寓意中国人性格的方块字在五四运动中也是命运多舛,那么中国几千年文明还有什么了?的确西方的现代科技非常发达,我们应该虚心学习,但是若一味的迷信于别人而把自己原有的美好东西抛弃,那就是舍本取末了,得不偿失呀。

  作为中国传统建筑理论的三大支柱(中国风水学与中国营造学和中国造园学构成中国古代建筑理论的三大支柱)之一,中国风水学也称为堪舆学,经过百年来的风雨和间断的研究,现在大部分年轻人根本不了解中国风水学,也没有真正的接触过,只是听别人风水学是迷信就人言亦语了,只是一味的迷信西方科技理论和西方文化,就是怀疑中国风水学是迷信这一说法也不愿自己去探个究竟,因为社会整个社会都这样了,你去了解中国风水知识,已经成了被人耻笑你一个现代文化人去信这个迷信的东西把柄,所以很多人宁愿让中国风水学蒙冤也不愿自己被人耻笑。难道经过我们祖先几千年研究发现验证的东西就让我们说没用就没用吗?说是糟粕就是糟粕吗?我们祖先的头脑没有那么简单吧!让我们这么容易一语道破天机。

  其实中国风水学是一门准科学的大学问,国外的学术界给予很高的评价,中国风水中包含着深刻而系统的思维理念,与中国人的行为准则相一致,这就是易理易构;在中国大地上,从皇宫到民宅,从城市到乡村,尚保留着诸多风水古建筑,这是风水的活化石,中国风水学在长期发展过程中,与其他相干学科交叉渗透,具有了我国古代哲理,美学,心理,地质,地理,生态,景观等诸方面的丰富内涵,但同时它也含有其他非科学的及人为的因素,所以我们要正视它,要研究它,才能去其糟粕取其精华。

  中国风水学的核心内容是天地人合一,中国风水探求建筑的择地,方位,布局与天道自然,人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合,即天地人合一的原则,排斥人类行为对自然环境的破坏,注重人类对自然环境的适应,并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造,才创造了中国东西南北中各具特色的城市布局,建筑形式及建筑景观,因地制宜,美不胜收。相比之下,随国门的开放,西方现代建筑在中国遍地开花,只追求具体的,单一建筑宏伟壮丽,或是追求单一形式美,或是追求功能实用,或是追求经济效益,而不顾与地域,自然,历史条件的融合,就造就了今天中国从南到北,从东到西的城市趋同性,这将是贻害千古的罪过。

 在上述趋势下,蒙尘已久的中国风水学——中国传统文化的瑰宝正散发着熠熠光辉、照亮着饱含三P危机(Poverty、Pollution、Population)灾难的现代新新人类启动新世纪生活航船的道路。随着风水学在经济发达地区,港澳台以及东南亚地区的兴盛发达,风水学必然会迎来它的黄金发展期。中国内地的大公司如招商银行,万科地产等等经常请著名的风水大师讲课,风水布局策划等,正说明风水学已经越来越走向了自由的市场。必将为人类的生存健康幸福发挥它应有的光芒。风水学的生命力也在市场的考验中体现它的价值。

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从农业到工业到自然产业,跨越技术、管理、思维、营销、质量、策划等专业,回归到人本身,从产品质量回归到生命质量,是真我的引领下,让我体验45年后,彻底蜕变,把自己的后半生潜心与灵性科学的探索和实践,帮助自己活出真我…
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