原文：
曾子曰：“刻意托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”
——《論語.泰伯第八》
譯文：
曾子說：“可以把幼小的君主托付给他辅佐，可以把国家的政权托付给他掌握，而他在面临生死存亡的紧急关头能守大节不动摇，辅幼主保国家坚强不屈，这样的人是君子吗？这样的人就是君子啊！”
現實意義：这段文字以一个疑问句和感叹句结束，表面对前面陈述的问题的质疑和讽刺。
在玄武门之变之后，急于应付北方首领颉利的李世民在长安城的街上遇到长孙无忌捉到魏征等人，准备囚车到法场正法。李世民和魏征有一段精彩的对话，也成就了魏征谏官的历史英明。李世民说：魏征辅佐太子李建成是忠于太子，而不是忠于国家；是义气而不是大义。从此之后，李世民给魏征山东21个郡县去宣召，成就之后，魏征和李世民成为历史佳话。
曾子的意思也是如此：愿意付作一个小孩子治理国家，这不是君子。
我们现实的借鉴意义是：一些人宁愿拍马屁，也不敢改革。
