毛泽东给中国留下了五个永久性疑问 30年无人能答

贺庆 原创 | 2010-11-06 23:09 | 收藏 | 投票

毛泽东给中国留下了五个永久性疑问 30年无人能答

 
毛泽东给中国留下了五个永久的疑问,上世纪末,世界社会主义运动由盛到衰,资本主义因此而甚嚣尘上,使我等普通百姓感到迷惘和沮丧。社会主义的理想确实令人向往,没有压迫,没有剥削,大家地位平等,社会分配公平,我等普通百姓举双手拥护这种制度。


  这么好的制度为什么会衰落呢,是因为它不能创造比资本主义更高的生产力吗?它是一种无效率的社会制度吗?不是的,我国从1952年至1986年国民收入增长了7.9倍,改革开放后国民生产总值翻了两番,比任何一个国家发展都快。  

对社会主义目前的状况,毛泽东预见到了,并提前回答了这个问题。

  毛泽东在临终之前,对他亲手所创的中国社会主义制度表现出异常的不安和不满。在1975年2月至1976年1月文革后期,他反复指出:'社会主义有没有阶级斗争?斯大林在这个问题上犯了大错误。列宁则不然,他说小生产每日每时都产生资本主义。列宁说建设没有资本家的资产阶级国家,为了保障资产阶级法权。我们自己就是建设了这样一个国家,跟旧社会差不多,分等级,有八级工资,按劳分配,等价交换。'社会主义搞了二十多年'跟旧社会差不多'?毛泽东的这个论断让人震惊。邓小平1981年6月曾说:'这里要批判的是另一个问题,就是列宁关于小生产每日每时大批地产生资本主义和资产阶级这一段话的误解或教条化,搬错了。'我国的改革从农村家庭联产承包开始到现在的事实证明,毛泽东对列宁的理解是准确的。

  更令毛泽东不能容忍的是党的高层干部:'做了大官了,要保护大官的利益。他们有了房子,有汽车,薪水高,还有服务员,比资本家还厉害。''搞社会主义革命,不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派,走资派还在走。'文化大革命的重点是整那些走资本主义道路的当权派,文革搞了近十年了,毛泽东还在说走资派还在走,可见,毛泽东对文革的成果是相当失望的。

  资本主义的存在有其合理性,它是建立在人类自私本性基础上的,人的行为永远受经济利益的驱使和控制,人既'经济人'。社会主义的兴起也有其合理性,它是建立在人类不仅自利而且离不开他利的社会属性上的,人的行为永远受社会利益和社会关系的协调和制约,人既'社会人'。在这两种制度中共同存在的东西是商品经济。这就是毛泽东说'和旧社会差不多'的来由。美国学者施拉姆指出,在毛统治中国后期,他对经济发展的后果表现出愈来愈多的忧虑,虽然毛断定,进城后总的来说是正确的,但他对现代化及经济发展重要性的态度是非常含糊的。

  为什么他一直对邓小平割舍不下,一边说'走资派还在走',一边还赋予其极高的权力和地位?

  为什么他闭口不谈文革的结束时间,却要求邓小平来为文革做总结?

  为什么他在临终之前不断打压他自己培植起来的文革势力,是在为哪一种政治势力做铺垫?

  做为毛泽东思想的创建人,做为政治家、思想家,做为军事家、战略家,做为哲学家、理论家,人们不会怀疑毛泽东的逻辑思辨能力,不会怀疑毛泽东的政治敏感性,不会怀疑毛泽东的高超的斗争艺术。但是,毛泽东在文革后期的这些行动还是让人们产生了疑问,永久的疑问:文革失败后的中国应该向何处去,对此毛泽东在临终前想做什么样的安排?

  毛泽东留下的疑问三十多年来没有人给过像样的回答,这些问题也许只有在经过特定的历史变动后,才能够让人们恍然大悟。毛泽东是革命的现实主义者,同时又是理想的超现实主义的预言家。谁都想了解毛泽东,谁都能评论毛泽东,谁都又说不清毛泽东,这正是毛泽东的精彩之处。我等百姓特别喜欢搜集那些攻击毛泽东的资料,只有从那些诅咒毛泽东的叫嚣中才能真正感觉到毛泽东是属于我等普通百姓的,才能真正体会到他非凡和正确,同时也能看到诅咒者的渺小和猥琐。历史可以相似,但决不会重复,历史可以描绘,但决不能再造。不是有人要对毛泽东进行清算吗?毛泽东的光彩还没有完全被历史打磨出来,还需要时间,拂去蒙在毛泽东身上的尘土,还毛泽东的本色,毛泽东将更加大放异彩。
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98年买断后,经营一火锅店,现在铁路工队打工.
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