山寨中国：新拿来主义的疯狂

　　鲁迅的拿来主义还没有被人们所记忆，新“拿来主义”已经让世界疯狂！

　　拿来主义一词是鲁迅首倡的。中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后，与以往历次的文化革新不同，这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑，传统中国似乎 “老旧”得只剩下了小脚、八股文和染缸似的大家庭，“全盘西化”因此一度一呼百应。可是没过多久，新文学的过分年轻、稚拙就让不少人大失所望，胡适的两个蝴蝶儿几乎成了笑谈。于是人们发现，一味地模仿西方文化是学不来的，离开人家几千年的根基，这种模仿只能是呀呀学语。针对三十年代这种“发扬国光”的复古潮流，鲁迅提出了他的“拿来主义”。不过鲁迅的拿来主义与五四运动时期的一味模仿不同，他的拿是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。“一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。”他山之石可以攻玉,拿来主义也未尝不可。 很多人知道鲁迅的“拿来主义”主张,但鲁迅所说的“人类最好是彼此不隔膜，相关心”则了解的人较少了。

　　古文中也曾有类似思想出现，却都没有被传诵。相对论、方法论等大文章中，也都有类似的概念，却也同样没有被普遍应用和普及。“每件事物都有另外的一面”，也是人人皆知的谚语，却又有多少人能真正懂得应用？而拿来主义也只是一个旧主题，新衣裳。正赶上了特殊的年代，而由于鲁迅的名气，而被流传甚广。但也只是名字被耳熟能详，其中理念却依旧没有被大众普遍认识与应用。

　　这本应该是一个通俗且普及的思维观念，但大部分人的思维方式始终是偏激且畸形的。

　　而近几年来，鲁迅的“拿来主义”被中国人发扬光大，甚至到了登峰造极的地步，凡是有利于发财的，都可以“拿来主义”，从产品，电视节目，书籍，建筑，人物，吃穿住用，无所不包，凡是地上有的，都可以拿来“发扬光大”！山寨的兴起，正是新“拿来主义”的生动写照！中国人发挥超人的想象力和创造力“山寨”一切！

　　 新拿来主义来势汹汹，大有创造一切的态势，只要有一款吸引眼球的东西出现，立马“拿来”稍加改造，“推陈出新”，速度之快，让人咂舌！甚至于当正版的还没出来，“山寨”的已经提前“推出”，山寨有理，山寨有据，一切因为山寨还有利可图！

　　 山寨的所谓“成功”，就是“新拿来主义”的成功！走别人的路，让别人无路可走！就是新拿来主义疯狂的理由！山寨文化的兴盛，恰恰说明了古国文明的衰亡。