作者:利奈尔
道教修养的最高境界是心斋。心斋不是在外相上表现，你喝酒吃肉都可以说是在守斋，当然，这个也只有自己心知肚明，自己才知道到底有没有守住这个心斋。心斋这个概念是从《庄子》里来的，“勿听之以耳，而听之以心；勿听之以心，而听之以气。气也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者心斋也”。持这个心斋，精神完全要达到“虚”的境界，道教里讲的虚，实际上跟佛教里讲的空是大同小异。只有自己的精神达到空空净净、一尘不染，这才能称之为心斋。我以前问过我的一位师父，参禅的人，在明心见性之后还犯戒不？师父说犯啊。我说，明心见性是得道了，还犯什么戒呢？师父说，起心动念就是犯戒！这个很严肃啊，谁能做到不起心动念呢？这就是心斋的感觉。
我们的精神本体是空空净净的，正因为这空、净、无，才能够产生万法。当你起心动念了，心中有物了，那你的心就被这一念占据了，其它的万念万法就照顾不到了。所以，只有无念才能照了万念，心空才能万法俱足。道教里说“无为而无不为”，心斋就是纯粹的无为而无不为，所以，只有修行到最高境界的人，才能够圆满心斋。
前面说了那么多，就是为了这一个“斋”字。“齐明”，就是通过斋戒的方法，让自己的精神处于智慧光明、通达无碍的状态。
“明”这个字很好啊！皇帝做得好的是明君，官做得好是明镜高悬，人做得好就是明白人。我们看古人造字，日月为明，说的是我们的精神能够像太阳、月亮一样的光芒普照，无论昼夜都能明明了了。精神的光明怎样才能透得出来？这里说要通过斋戒，才能把它透出来。
《庄子•齐物论》里说“莫若以明”，说得很精妙啊！我们开动脑筋、绞尽脑汁去思考，去求索，最终都及不上精神中的一点灵明！精神、智慧明了起来，精神的光明透露出来了，就能够对宇宙人生的真谛一目了然。这就是最高明的。所以，“齐明”就是以斋戒这种手段，让我们的精神达到灵明洞澈的程度。我们斋戒修行，追求的不是其它的东西，不是人天福报、五眼六通这些，而是智慧的光明。离开了智慧光明的这个目标，随你怎么斋戒、随你怎么修行，都是离道越来越远。
现在有很多修行人，看起来修行很严谨，日常戒律很精严，可就是因为精严，捆得自己缩手缩脚，那么，这个般若智慧就没有透出来。智慧没有透出来，就是不明，就是越来越暗。我们都说学佛的人要万缘放下，很多人就从字面来理解，放下万缘就什么都放下了，老婆孩子也不要了，社会的责任也不要了，一个人跑到山里面去。严格地说，这都属于妄想，即使你真在山里坐住了，充其量也就是佛教里说的自了汉，大乘佛教对这个是有批判的。大乘佛教是要普度众生，要和人民群众打成一片，与众生打成一片，这样才能入世行菩萨道。禅宗的祖师爷都说了嘛，“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，犹如求兔角。”离开世间去学佛，就像在兔子脑袋上找角。有些人说修行要修定力、要打坐，于是就什么都不管了，生意也不做了，企业也不要了，自己在家里闹一个富丽堂皇的佛堂，每天坐着如木头桩子一样。冯老师去广州的时候，有好几个老板就这样，结果被冯老师臭骂一顿，这就叫做越学越暗。所以，我们在这个上要多加留意，既要认真斋戒，保持身心洁净，又不能死在这个上面，变得迂腐不堪、一无用处。
《中庸》里说“齐明盛服”，斋戒的目的是什么？以此修身，目的是完成治理天下国家的这个九经啊！斋戒可不只是个人的事，它是古代圣贤为了治理天下国家而自我修养的方法。所以，我们学修的时候，要从智慧上着眼，要学出活般若的感觉来，要有方便法门。
盛服，意思很简单，就是庄重整洁的仪容、服饰。我们的衣服要得体，不同的场合要有不同的穿着。比如在国庆大典的时候，国家领导人穿着礼服、中山装或西装，就显得很庄重；如果穿个T恤、花衬衫、吊带裙，那就很丢脸了。在礼仪上，东西方文化都是一样讲究的，都非常重视礼仪。中国的很多文化都是通过礼仪传承下来的。我们看《礼记》，作为五经之一，是中华文明的核心经典。我们现在学的《大学》、《中庸》都是来自于《礼记》，是到了宋代以后才从《礼记》里面抽出来单独成书的。在宋代以前就没有“四书”的说法，说的都是五经或者六经，“四书”是宋代以后才受到重视的。
中国是文明古国、礼仪之邦，说明礼是非常重要的。可是现在就谈不上什么礼仪了，传统文化断代得很厉害，经过了文革的洗礼，一切牛鬼蛇神、封建迷信统统都被扫除了。结果你看，现在的日本人、韩国人、东南亚人，以及西方人都是彬彬有礼的，可中国人就没有什么礼仪可言了。
西方人很讲究礼仪，不同场合都有相应的礼仪，过节都要穿民族服装。我们看奥运会马术项目里有一个“盛装舞步”，比的不是速度、高度、力量，而是比谁更高雅、更精致、更有气质。这就是礼仪，确实对人的精神提升有非常大的作用。我们有做老板的，企业做大了，如果没有相应的礼仪，没有一套成熟的企业文化，人家看你就是暴发户的感觉。有礼仪的人，就有儒商的感觉，这样的感觉是能够传子传孙的，不会满身铜臭，暴兴暴亡。现在中国在经济上起飞了，突然间大家感到手头阔了，可是因为自己的文化丢失了，就给人以暴发户的感觉，四面的邻居都有些紧张。
前一阵，新加坡的李光耀到美国跟奥巴马说，他感觉到中国很强大，心里有些虚，希望把美国拉过来制衡中国。我们看网上很多愤青骂李光耀骂得很凶，说他是美国的走狗。可是你这一骂，就确确实实地显出了你修养不够，不通道理，人家对你就更紧张。如果我们学好了中国传统的这一套，让“仁义礼智信”成为了每一个国民的信条，让四邻国家都感到中国行的是君子之道，贯彻的是以和为贵的精神，那么作为一个大国，你越强大，邻居就越会有安全感，怎么还会跑去找别人庇护呢！
