末法魔王的真实面目

肖乐义 转载自 新浪 | 2010-12-24 20:13 | 收藏 | 投票

 

 

        佛曾经预言:正法500年;像法1000年;末法10000年,此后进入“法灭尽”的时代。宋朝以后,即进入“末法时代”。所谓末法,便是佛法的经意已经被世人扭曲误解了,原本佛教的意思是佛陀的教育,为了教导世人探索宇宙的真理,从而觉悟,离苦得乐,而末法却成了众人为了私利祈福,烧香祭祀的宗教,这是莫大的悲哀,就像把清华北大改成超级市场或者游乐园一样。这个时代,佛教的真实义理逐渐被人误解,“佛教世俗化”逐渐演绎成“佛教庸俗化”“佛教娱乐化”。表现如下: 

       对佛法实际修、行、证的人非常稀有;佛教沦为“求名闻利养”、“求平安无灾无病”乃至“求升官发财”的法门;正如一副对联:“经忏可赎罪,难道阎王怕和尚?捐财能超生,岂非菩萨是贪官!”;最为痛心的是:“无庙不设功德箱,无寺不受香火钱”,名寺的高额门票致使无钱信徒常常临其门而难以拜佛礼敬;随佛所教的三乘菩提变成了“交易”。以上是“佛教庸俗化”在世间的现状。

     其次,“佛教庸俗化”还表现为:以佛教作为“心灵港湾”“心理按摩”“心灵鸡汤”等寄托;歪曲“人间佛法”宗旨,曲解“佛法在世间,不离世间觉”之真义,重视色身之利养,轻视佛法“出世间”之意旨。这些都是是佛教本来意义的沦落;远离了解脱道与菩提道。

       复次,“佛教庸俗化”还表现为:“佛学研究”代替实际修行,深入经藏不是寻求如何出离生死苦海,如何走上成佛的道路;而是为了举证某一论点。

       最后,如《楞严经》所说:“邪师说法如恒河沙”。各种邪教打着佛教的旗帜,大行贪欲之邪法,又如《楞严经》所说:天魔及眷属常以“世界末日”“天灾人祸”等言论笼罩愚迷众生。

        第一,佛陀在世,一再告戒,不可使用神通,因为魔的经义是无法与佛法抗衡的,只能用神通鼓惑世人,那样会使人难以区分。

        第二,如果真的想表示对佛菩萨的敬意,那你只需按照他们的教诲去做,他们会非常开心的,而且多行善事,龙天善神也会保佑于你,使你更加顺利.绝对不能杀人,用动物去祭祀,佛菩萨禁止杀生,你如何能用其他众生的生命来感谢他们?

      “佛教世俗化”演绎成“佛教庸俗化”,这是毁坏佛法,使大乘甚深微妙法变得越来越罕见,表面的兴起往往掩盖佛法的没落。
 
       愿大乘甚深微妙法久住世间
       愿学人道业早成,护持正法 
       南无常住十方佛
       南无常住十方法
       南无常住十方僧

         魔王和佛斗法,佛用定力胜过魔王的神通力。魔王对佛说:‘我现在没有辫法胜过你,可是等将来,你的弟子定力不够,知见不正的时候,我就攒到你的门里来,穿你的衣服,吃你的饭,然后在你的饭锅中,拉屎撒尿,看你怎么办?’释迦牟尼佛黯然的说:‘那我就没有办法了。’

   
现在居然有出家人,公开地说阿弥陀经是假的,他的理由是‘从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。’没有根据可考证,是那位地方官所测量的?也许比十万亿国土多一点,也或许少一点,那有恰好是十万亿国土呢?这种谬论多愚痴,令人可笑!

     最近又有一个出家人,他对大家宣布楞严经是伪造的,不可相信。他根据‘时波斯匿王,为其父王,讳日营斋,请佛宫掖,自迎如来,广设珍馐。’这段经文,认为这不合乎当时印度的风浴,因为印度是不讲孝道的。因之他断言楞严经是伪造的,而非佛所说的经典。这是毁经谤佛的行为,其果报亦是不堪设想的。他的思想太幼稚了!居心何在,可想而知!

     在法灭尽经上说:‘将来到末法时代,最先灭的经典,就是楞严经。’因为楞严经是正法时代的代表者,若无楞严经,就没有正法。现在有许多山妖水怪,主张楞严经不是佛说的,要大家不要相信。若是不信楞严经,则其他经典均可一笔勾销,都可以不相信了。为什么?因为没有根据嘛!所以魔王的心肠真是太毒辣了!

     就是因为楞严经说得太真了,而他不能守四种清净明诲、不能修二十五圣圆通法门、更不敢看五十种阴魔的境界。为了怕原形毕露,令人晓得他的真面目,因此就要设法毁灭楞严经。这个毁灭,不是烧经,而是从众生的心中毁灭它;令大众对楞严经失去信心。

     世上的事,就是这样微妙。真的很少人认识。好像卖假药的生意,非常兴隆;但卖真药的反而没有生意。为什么?因为没有人真正认识它的价值。所以说真的往往没有人认识,假的却令人迷醉。这是很容易明白的道理。

    现在是末法时代,真正修持佛法的法师,有许多人诽谤他、不相信他。可是假的法师,因为讲法很热闹,倒有很多人去听法,讲堂拥挤不堪,好像挤沙丁鱼似的,挤得喘不过气来。又竟然有出家人,提倡不吃斋的口号。他对大家说:‘凡是吃斋的人都有贪心。不吃斋的人,才没有贪心。’这种理论,真是滑天下之大稽,瞎人之眼目,令人糊涂。糊涂来,糊涂去;糊涂到地狱去,永远出不来了。

     所以学佛法,要有择法眼,才能明是非辨善恶。否则,无异于盲人摸象,摸不出真正的道理。人云亦云,随声附和。人家说大象是墙,也跟看说是墙;人家说大象是柱子,也跟著说是柱子。究竟大象是什么样子?就不知道了!

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