悟道五十

喻建国 原创 | 2010-04-18 16:48 | 收藏 | 投票

道德经第五十章原文如下:

出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。

读过多遍以后,渐渐地对这一段话的含义初步有了一点了解:

人始出于世而生,最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三;属于短命而亡的人有十分之三;人本来可以活得长久些,却自己走向死亡之路,也占十分之三。为什么会这样呢?因为奉养太过度了。据说,善于养护自己生命的人,在陆地上行走,不会遇到凶恶的犀牛和猛虎,在战争中也受不到武器的伤害。犀牛于其身无处投角,老虎对其身无处伸爪,武器对其身无处刺其锋刃。为什么会这样呢?因为他没有进入死亡的领域。

这里有老子的三个定量表达式,它反映了世间生死存亡的概况,长寿者、短命者、本长寿却短命者各占十分之三,还有十分之一为其他情况。长寿者之所以会长寿与其善于养生有着密切的关系。

养生是一门科学,它既包含医学、生理学、又包含着社会学、心理学等等学科。现代人中长寿者频频皆是,为什么?因为现代医学、生理学的研究深入发展,取得巨大的硕果。属于短命而亡者的数量降低了许多。最近我在自己所接触的人中做了一番简单的调查,发现被调查者和我一样,原本都是短命者。我在十四岁时就患肺结核,二十岁时左上肺已有空洞,现代医学对我进行了左上肺叶上半段切除,保住了寿命;七十二岁时,我又患急性胆囊炎,痛得在床上打滚,发高烧,若不是现代医学对我进行胆囊切除,我也早就不在人世。每天早上和我一起练身者,二十年前就切除了大半个胃,还截去了部分肠道,否则也早已谢世。……现在和谐的中国社会,一方有难,各方支援;一处受灾,全国援助。本长寿因苦难和灾害可能使其短命者大幅度减少。原来有许多人因不懂心理对自身的作用,常使自己操持不成熟心态,导致癌细胞应运而蔓延,或是因为心理长期压抑,导致自身免疫力下降,引发致命疾病。现在心理学的全面普及,心理调适的普遍开展,使人们的心理健康大大改善,以上的致病情况大大降低,又减少了许多本属长寿却短命的情况。

现代医学、现代生理学和现代社会学、心理学等等现代科学的进步和发展,使老子关于社会人类生死存亡的定量表达式被几乎彻底的改写。而彻底的改写必定会在将来呈现。现代科学的互通发展将极大地提高人类养生的技术。一位曾预言过许多新技术的科学家库日威尔的新预言被英国《每日电讯报》网站披露:“我和许多其他科学家现在都相信,在大约20年的时间里,我们就能够为我们衰老的身体软件重新编程,我们就能阻止甚至逆转衰老。纳米技术还将使人们长生不老。”根据库日威尔的推测,20年后人们的许多器官都将能依靠纳米技术来替换或修复。可以设想到那时老子关于生死存亡的定量表达式更显其幼稚了。以其无死地,成其普遍的现象。

 

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本人从事教育工作达五十年,从事心理调适工作达23年,本人首创动静交替激抑心理自我调适系统,二十几年来已有三万余名操持者获益。本人独创的心理调适方式具有特殊的独到的疗效。
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