一
科学本是一种理性的自我幻觉，科学幻理的扩展与普及只能加深众生执幻和纵欲的程度。因此，现代自然科学的发展不利于人类自性的自醒与自觉。
科学与佛教之间的本质区别就是执幻与破幻。一个推动众生堕入纵欲的畜生界，一个帮助众生进入无我执的空灵界。
二
现代的科学实验室只是科学家大脑的人工模拟物。科学家在幻室（实验室）里完成自我的物化与我化的互动，达到自我的理性知识的增殖。自我的增殖只能加深对自性的遮蔽。
三
面对已经被现代科技改变的非存在世界，佛教的信众可以摄受科学，但需要用其名而不能执其名。佛教的信众摄受科学可有两用：一是维持寄寓自性的非存在体的显现；二是用于弘传佛法，助于众生破除我执，达至自性的显现。
