第一课
特异功能.
实际是每个人都原有的东西.而且不只是人.任何生物都应当有，只是层次不一样很多朋友把特异功能看得很遥远.很了不起.自己好像永远也没法攀登这个高峰.所以就产生了仰望呵呵不要急.从今天起.我会跟大家讲解一下，有关于特异功能的课程如果大家支持的人多.那我就会讲第二课
不过，先声明虽然特异功能是人体的本能.但也不是说每个人都能开发出来.这些东西要讲悟性讲究一个人的修为所以.各位追求特异功能的朋友，在听我讲课之前，希望能先按我几个要求去做第一，不要贪心，不要心急.平时不管做任何事情.或是遇到什么情况，都先要冷静.平和第二，不要斤斤计较，放宽胸怀.可以说自己的好话.但是不要说别人的坏话，更不要想着讽刺别人，或是害别人平时不要提自己不开心的事.把不开心的事忘掉就算忘不掉.也不要放在嘴边经常提第三，不要想着自己有了功能后要去做什么，不要太在乎自己，如果出现了什么异能的萌芽状态，请不要到处宣扬这三个要求.仍‘德'.这是开发异能的根本
第二课.
开发特异功能，有二种途径.一种叫顿开，一种叫渐开.
顿开也分两种，一种是自然现象突发性的激发.另一种是通过异能大师直接激发.有些人被雷一打.把特异功能打出来了.有些人被车一撞把特异功能撞出来了.种种的自然现象都有可能激发出有顿开慧根的人.没有顿开慧根的人.只能通过修.渐渐地把特异功能修出来.修就是修德.异能说到底就是一个德的问题.一个心里的问题.人类由于受到种种的教育.所以产生的私心、小心眼.或是各种将自已身体异能封闭的因素.把自已的异能给封闭起来了。开发异能讲究“诚，悟，德”三个字。诚心是前提，不管跟谁学都先要诚心，悟是关键，有些人一点就明白了。有些人讲了个老半天，他还是听不进去，悟不进去，不懂。德是根本，异能是修出来的。修德是最主要的。练功只是起到一定的辅助作用。当然，由于有主次。所以也不能顾此失彼。练功还是要练的。但是要掌握好火候进行练。只要道德修好了。稍加一点点练功。就很容易把功能开发出来。如果道德不好。就算练上一千年。也不见得就能开发出来。修德讲究二个方面，一方面是助人为乐。奉献爱心。第二方面就是跟困难做斗争。跟邪恶力量做斗争。遇到困难马上就退缩的这种人，是永远也没有机会攀登异能的高峰。
第三课
在宇宙中，存在着很多种的能量，人只要与这些能量沟通便可以感觉到、深入到这些能量当中。甚至可以调动这些能量。好多朋友都会这样问，那为什么我们就感觉不到这些能量呢?很简单，我在这里举一个例子:我们都知道，电台发出来的电波在远方的收音机可以收到这些电波，并可以实现说话、唱歌、还有图像。这些就是我们平常生活中的收音机或是电视所能实现的。为什么收音机跟电视就能做到这一点。而我们人体就不能直接做到呢？这里也有一个道理。比如说，如果我们的收音机或电视机没有调好频道，它一样是没有图像和声音的。在宇宙中除了这些电台发出来的信息波之外还存在首很多种这样的信息波，其实每一个人、每一个生物甚至可以说是每一个物体它的本身都是有能量的。哪怕是一粒沙，一滴水，都有能量。他们的一举一动，都会产生信息波。我们肉眼所看到的一个静的物体，表面上它没有动。可是它的内部的分子、原子都在不停地转动，这就是一种能量。宇宙中的信息波是时时刻刻在穿梭的，但是也要有一个收音机而且是调对频道的收音机，才能把它的真正意义表达出来。我们人体也一样，只要我们把人体调好，我们一样能跟收音机或电视机一样接收到很多种信息波。有些人通过修练，把自身的条件修好了，所以他们就能跟这些信息波产生了同步，就能感觉到这些信息波。比如说有些朋友开了天眼，开了天耳。，他就可以看到、听到很多东西。这就是他们与这些信息波产生了同步，也就是跟收音机调好频道一样。然后在自已的身体里表现出来了。但是每一个人所看到的，听到的未必都是相同的，因为宇宙中有无数种能量和信息波，每个人接收的不一样，所以看到的听到的也不一样。调好自身的这些条件。首先第一点要做到的就是心静。前面讲过宇宙中的信息波跟能量时时刻刻都在我们的身边穿梭的，但是由于我们人体本身就有一种能量。所以有相当一部分的信息波被我们给顶回去了。无法穿过我们的人体。又有一部份信息波穿过人体了。但是由于我们没有注意。所以没有感觉到。就如我们在跟二个人讲话。另外还有第三个人在你旁边也讲话了。可是你没有注意到。
所以你没有听到第三个人在讲什么。可是他实际上已经在讲了。道理是一样的。所以我们只有静下心来。才能感觉到这些能量。只有感觉到了这些能量才能深入到这些能量之中。也只有深入了解这些能量。我们才能调动这些能量！
我们不是经常有些朋友发现自已心里想唱什么歌，然后就听到了旁边的人在唱这首歌了吗？或是听到别人的收音机或是电视机在放这首歌了。这就是一种信息的传送接收现象。由于远方有这首歌的信息波传过来了。所以你跟你旁边的朋友都接收到了。但是你可能没有唱出来。而你的朋友就被这种波激发情感不知不觉就唱出来了。这些现象很多很多，当中的道理也有很多。在这里就不多说了。想感觉到宇宙中的这些能量。最根本的就是要做到将自身的杂乱的能量关闭。一个人在心静的时候那些人体杂乱的能量就能关闭。然后就能感觉到宇宙中传过来的能量。我们一般的人用肉眼看到的，用肉耳听到的，用手触摸到的，用肉鼻闻到的属于阳性意识，而在宇宙中这些信息波这些能量属于阴性意识。想要与这些能量沟通。我们必须先把阳性意识关闭。只有隐化了我们的阳性意识，阴性意识才能显化。才能感觉到发现到这些能量。
第四课
下面我跟大家讲一讲修德和入静在我们开发特异功能的过程中的重要性和它的作用.
大多数朋友都知道，无论是练一般的气功还是特异功能都需要入静
而这个‘静‘却有很多朋友.只知其一，不知其二很多朋友在练功过程中.只知周围的安静和自已练功时闭上眼睛心无杂念，这就是他们所追求和理解的‘静‘但是，在我们练习特异功能的过程中.‘静‘并不只是这么单纯的.真正的静并不是靠周围的安静的情况下去练功.而使自已心无杂念
我个人从修练过程中，悟出静的道理是这样的.:‘真正的静，并不是靠外界的安静使心里得到安静.而是由心里的安静带动外界的安静.‘然而这种安静并不是心里什么都不想就能做到的.这跟修德有关系一个人平时遇到事情的时候.要发善心.这样在良心上就会得到安慰.遇到别人有错的时候.自已有一个宽广的胸怀去原谅别人.遇到突发性的事件时要放松，要不在意等等这些修德的过程就是使你内心平静的一个条件有个别朋友在练功的时候.虽然能入静.但是往往会被一些突然发生的事情打破了他的‘静‘最终导致他在练功过程中出现了偏差从我个人的角度去看，这种静.并不是真正的静.我在这里给大家说说我的入静
是怎样的.我想入静的时候是不用一个安静的环境给我的就算在站在吵杂的人群.或是旁边开着电视机等等.我不用闭着眼睛都能照样入静旁边人说的话.我都可以听不见.旁边站的人，我睁着眼睛都可以看不见.就算在我入静的时候.有人来拍我的肩膀.我也不会被吓一跳.
我之所以能做到这样主要是因为我在平时日常生活中的煅练.平时，不管是什么人说什么话来讽刺我，或是故意给我找点麻烦我都会放松微笑不要让自已的内心有烦躁生气等不良情况.就算平时有人拍我的肩膀.我也不做理会把自已的心收回来.不要在乎自已的肉体或是尊严受到伤害.如果自已真有生气的时候.要很快放松自已、开导自已，要使自已的心中，不藏留着一丝的急怒哀恨，这样.你的内心就会一天天慢慢的变得平静安然.就算有突发性的事情发生.你也不会感到害怕，不会被吓倒.好了，静的重要性和如何入静的方法就暂且讲到这里.下面.我讲讲修德的重要性.
前面讲过.修德也是入静的一个重要困素.那么.除了这个作用.修德还有很多作用.在这里.我主要讲它在进入功态的时候的作用.当我们入静到一定的程度的时候.当我们有了一定的基础之后，我们在练功的过程中就会进入功态.什么是功态呢??就是我们在练功的时候.心灵进入的一个境界.不同的人，进入功态时，在功态里所看到的、所听到的、所遭遇到的都会不一样.有些人在进入功态时，是脑子里一片空白，这是好的现象，但是有些人在进入功态时会想起一些很快乐的事，令他很想笑，又有些人在进入功态时会想起一些令他不快乐的事，令他很想哭或是生气。有些人在进入功态时会看到、想到自已还有什么事情要做所以会着急。种种这些不良现象都会有。如果在进入功态时，出现以上几种不好的情况。那么就很容易使自已在功态的情况下出现偏差，甚至越陷越深，最终不能自拔而导致身心受损……不但摧残了自身的健康。还影响了气功界的发展。这就是因为他们只顾着练。不懂气功里还含有“修德”，而且我们练功主要还是靠修德。所以，我们要明白“修练”两个字，修是还是在前面的。只有把自身的条件修好，才能使自已健康起来。才能进入一个良好的功态。才能开发出特异功能。其实以上那些不良的功态，只要我们在日常生活中注意修德，在遇到什么事的时候，我们能以“诚、善、放松、和宽广的胸怀”去面对它们，那我们就可以避免出现不良功态的情况了。我们就能有一个平静、安然的功态。随着你的道德的提高，你的功能会越来越强。到了一定的程度。甚至你可以不用练功。都照样会在无意中自然而然地开发出很多种特异功能！
在我的讲课里，不可能做到面面俱全，也不可能每个问题都讲得很详细.这要靠大家在生活中去体测，去感受，去悟!!!当然.内心的修练并非一日能达成.所以我们要在生活中点点滴滴去积累.越是复杂的环境.越能煅练人!也许你今天遇到一件令你很生气的事.你一下子还不能做到总不生气.但是我们可以做到比你以往不生气了.你今天做到了一点.那么你明天如果再遇类似的事情.你明天又可以再进步一点这样.一天天去累积.当你经历了这些事情多了.你积累的进步也就随之增多你的内心就会一天比一天平静，平和安祥!!!
所以我们平时要注意不要去回忆你一些令你开怀大笑的事.不要回忆一些令你生气或是忧愁的事.不要回想那些令你急燥的事.不要记别人的不对.不要想着哪天找个机会去讽刺或是嘲笑别人.不要去顾虑一些问题过去的就让它过去了.你要懂得舍弃.要懂得放下自已的名利尊严，要明白在你被别人嘲笑或是被别人欺负的同时，你自已平静下来了.你没有去争论或是反抗，这并不是失去尊严.而是一种对自已身体健康的进步，自已功德的一个进步.那些嘲笑讽刺欺负你的人.他们正在损自已的道德.他们正在损害自已的身体健康
在这里赠大家一句佛家的对联
‘大肚能容，容天下能容之事‘.
‘慈仁常笑，笑世上可笑之人‘!
大家在记住.是慈仁常笑，并不是讽刺别人的笑!!
第五课.
讲完这一课希望大家，能正确对待特异功能
前面已经讲过一些特异功能的原理.和一些修练特异功能的主要要领.特异功能说到底就是我们通过修练.把自已的性格改变，心理发生变化后，身理上也跟着变化.从而把特异功能开发出来.如果大家在心理上，还是改变不了以往的你.心理上的不衡事太多.那么光靠练是无法将潜能开发出来的.总而言之一句话，想让自已开发出特异功能，就要有让自已换一个人的心理准备.我们都知道，特异功能，它所指的特异，就是不平凡的意思如果你们在心理上，在性格上，还是改变不了平常人的状况.那你也就无法得到异常的能力.所以，我们要把自已的心理转变成不平凡，我们在思维方向上，要对事的处理方式上，在自已内心的自然反应上.都要转变得脱离平凡.我在这里举个例子，如果现在你的东西被人家偷了.那么按平凡人的心理状态，一定会生气或是不开心悲哀，埋怨这些反应都是不利于开发特异功能的.如果我们能在这件事情上.把想法改变一下.:‘哦，别人需要就拿走了，那就送给他吧，以后再买一个‘，如果我们遇到的事情都能往这方面去想，那么我们的心理就得到平衡了，心里一平衡，生理上也就会跟着平衡，那么我们的身体就会一天天在发生变化.从而开发出特异功能.这种想法.往往会被一些平凡人的认为你是一种不正常的人.但是不要紧.我们知道自已在做什么就行了.不要去理会别人理不理解你.不要强求去跟别人解释你在修特异功能.也不要去执意地说服别人.
在这里，我还有一个很重要的问题要跟大家说清楚我们一旦开始修练特异功能.那么我们的心态就会逐步地脱离贪心.也就是说，修练特异功能，会使你在事业上省了很多的奋斗的精神，因为我们的贪心会越来越少，所以我们在事业上的追求就会越来越少.在事业上的努力也会越来越少，这将会影响你们在事业上的成功.会让你失去很多物质的生活甚至会影响你们的感情生活如果你们能把这些现实中物质生活全部放下.那你们就可以修练.如果还是觉得物质生活好.还想追求事业上的成功，爱情上的成功.那就暂且先不修练特异功能.
我讲完这一课后，如果大家觉得还想练.那我在下面再跟讲讲特异功能的练法.
第六课
我讲完上一课后，如果大家觉得还想练.那我在下面再跟讲讲特异功能的练法．
特异功能和人体科学
文/复旦大学遗传学研究所盛祖嘉
继人体科学学会的正式成立，酝酿已久的《中国人体科学》杂志也已公开发行，这意味着一门新兴学科的诞生。这一学科有两个不寻常的方面：首先，它的内涵和它的名称不尽相符。顾名思义它应该包括人体解剖学、人体生理学等等内容，可是并不。广义的人体科学包括人体特异功能、中国传统医学、气功五行内容，狭义的人体科学则指特异功能研究。本文所讨论的内容限于后者，也就是说本文所讨论的人体功能不是常见生理功能，而是一些不常见的、特殊的生理功能，即常说的特异功能。其次，正是由于它所研究的内容的特殊性，目前还没有得到普遍的承认。
一部分人认为特异功能是魔术，魔术当然不是自然科学。这里我将用亲身体验来说明特异功能并非魔术：（1）魔术师的“特异功能”是通过技巧训练获得的，而一部分特异功能者不经训练便具有某些天生的特异功能，这些特异功能甚至是自己都没有意识到的；（2）许多特异功能者的特异功能是通过训练得到的，不过这种训练完全不同于魔术师的技巧训练，所以往往称为诱发。例如在复旦大学电子工程系所进行的实验中，特异功能者都是一些普通的年轻女子，她们经过短期训练后能在不接触胶卷匣的情况下把装在匣中的火柴棒折断。难道她们被训练得能在众目睽睽之下偷偷地打开匣子，把火柴折断，又把匣子盖上吗？可是要知道在训练过程中她们不一定接触胶卷匣，更不必接触火柴棒，训练主要是限于意念；（3）魔术师的道具都是他自己准备的，而在上述实验中道具由我提供，火柴棒由我做上标记后放匣中。而且在实验过程中我和特异功能者始终静坐着，没有一人离开过现场；（4）魔术师的表演从不失败，而特异功能者的实验却不一定成功。折断火柴棒的实验有时成功有时不成功，有时一部分人成功另一部分人不成功。又如在我家中进行的几次思维传感实验是这样的：由我临时写三个不同的三位数分别交给三位特异功能者（在场没有第五人而且我们始终没有离开过现场），由她们通过思维把信息告知始终在旁的一位老师，由他当即通过电话告诉我这三个数是什么。一次实验三个数全对了，一次实验部分对了，两次实验全部错了。在这样的实验中弄虚作假是完全不可能的。即使退一步讲，说这是魔术，那么为什么并不每一次都成功呢？难道这是由于魔术手法低劣，或者故意使它并不每次都成功以区别于魔术而取信于我？更有甚者，在折断火柴棒的实验中，当宣布实验成功者有奖时实验并不一定成功，相反，有时并未宣布成功者有奖而实验却成功了。这难道又是有意的安排吗？或者说这些都称不上实验验证？不过常识的作用不容低估。试问许多普通年轻女子经过短期训练以后能做到恐怕高明的魔术师都难以做到的事，而训练她们的是一位普通的物理学教师，他自己没有学过魔术，对她们的训练又限于意念而不是技巧，这样训练出来的将是魔术师还是特异功能者呢？通过常识判断不难作出合理答案。
或问，科学实验贵在可重复性。如上所述，特异功能实验这样缺乏重复性，能认为是科学实验吗？有时把实验不成功解释为特异功能者情绪不佳的缘故，这不是谎言掩饰吗？有时又把实验不成功说成是因为参观者抱有不信任态度，这不是“信则灵”吗？可是要知道在特异功能实验中他既是实验者又是被实验者。在条件反射实验中一个人的出现可以使狗的条件反射失灵。狗犹如此，何况是人。条件如此，更何况微妙的特异功能。不过更为重要的是在总体上已知的特异功能都是可重复的，而且在不同地区、不同实验室中、不同特异功能者身上得到重复。就以思维传感来讲，去年暑假中的一次实验，在上海和常州或泰兴间的传感5次中有4次完全成功。关于折断火柴棒这一类实验，我在昆明一所小学里也看到了由大约10个经过训练的小学生所进行的一次成功的实验，所不同的是所折断的是粉笔而不是火柴棒。
也许有人说，他亲自发现某些自称有特异功能的人弄虚作假。弄虚作假不外乎下列几种情况：第一种情况是自称有特异功能的人实际上知道自己并没有特异功能，他无非是故弄玄虚来骗取钱财。第二种情况是自以为确有特异功能而其实不然的人，他们主观上并不弄虚作假而客观上则在弄虚作假。例如有自称能改变气候的人，气象台预报明后天将是雨天，他可以改变为晴天。经过严格的统计分析，发现他的这种特异功能是虚假的。第三种情况是确有特异功能的人在某些场合下弄虚作假。上面已经指出，特异功能实验不一定每次都成功，由于受到心理压力而在实验没有成功时弄虚作假可能属于这种情况。可是在上面所讲的我家中所进行的思维传感实验，试想如果这里面有弄虚作假的，那除非是我自己事先把三个三位数分别告诉了接收信息的人。假如排除了弄虚作假而又不认为这是特异功能所致，那么只能是碰巧猜中。可是猜中的成功机率是10的负9次方，即十亿分之一。这样的事件出现一次已经值得注意，何况思维传感实验现在已经可以象一般的生理学实验那样每次取得有意义的结果了。
最后，或许有人会问，即使这些现象不是魔术师所创造的“奇迹”，可是它们是如此的不可思议，如此的与现代科学对于客观世界的认识格格不入，难道能称为科学吗？其实自然科学中的重要突破往往经历一个难以被接受的过程。达尔文的进化论的提出曾遭受非难，摩尔根学派遗传学曾被斥为反动的、唯心主义的。而且“历史上许多科学上的重大突破，恰恰是以‘反常’的经验事实的发现为先导的。黑体辐射能量分布在理论解释上的困难和迈克耳逊－莫雷‘以太漂移实验’的否定结果对于19世纪末以前的经典物理学来说都是这样的‘反常’事件”（摘自《中国人体科学》创刊号第9页）。对于新事物的争论是不足为奇的。是非曲直历史将会作出结论。关于遗传学的争论国内外已有一些科学史学者正在进行研究。今天对于特异功能的争论又将为若干年后科学史家们提供宝贵的资料。
2002年1月份的《复苏》(Resuscitation)学术期刊上发表了一篇有关心跳停止(cardiacarrest)濒死体验(Neardeathexerience)的综述性文章。综合分析现有数据，作者提出人的意识可能是一个独立的微观物质。
濒死体验是一些人在濒临死亡时的一种特殊经历，包括看到自己离开自己的身体，穿过隧道进入另外时空，邂逅去世的亲朋好友以及遇到神灵等等。心跳停止是任何一种原因造成死亡的不可逆转的最终过程，从生理和临床医学角度来讲，心跳停止是最接近濒死状态的一个生理模型。当心跳停止时，病人至少达到三个临床死亡指征中的两个即心脏供血停止和呼吸停止，通常也都有第三个指征，固定的瞳孔散大以及伴随的大脑功能的迅速丧失。最近对心跳停止存活者的调查表明其中大约有10%的人有如上所述的典型濒死体验。许多对人类和动物的科学研究表明在心跳停止时大脑是失去功能的，那么此时那种清晰，生动和理智的濒死体验是如何发生的呢？
这种濒死体验不可能是幻觉，因为幻觉是在大脑正常工作时发生的，而心跳停止者的大脑是没有功能的；从临床角度来说，大脑功能的微弱降低都会导致注意力的削弱，而心跳停止者的濒死体验却是非常清醒，注意力很好的。另外，记忆力是大脑功能受损的一个非常敏感的指标，但心跳停止者复苏后却能非常准确无误地复述自己经历的心脏复苏急救的过程并得到医务工作人员的证实，而这些过程却是在他们失去大脑功能的情况下发生的，这些使科学家们只能得出一个结论：当心跳停止时，意识必须是存在的。
传统的学说认为人的意识是人大脑的神经细胞或者神经网络相互作用而产生的，但现有的科研数据只能表明神经细胞是表达思想或者意识所必需的，而神经细胞如何产生意识或者思想的数据却是没有的，从而成为神经科学最大的挑战之一。于是有些科学家提出人的意识是一种独立存在的微观物质。对心跳停止者濒死体验的研究为这一观点提供了支持性证据。因此，要想探索人类意识的本质，必须要改变传统的思维，濒死体验的研究将会成为研究人类意识的一个重要途径。
