清江---八百里的奔流
来自：陈宏(北京)
从远古腾龙洞的传说里头
飞出一条神奇的河流
一个以白虎为图腾的民族
放开了山路十八弯的歌喉
从遥远的神话到和谐的追求
走过了漫长的两岸猿声
迎来了新世纪的雄狮怒吼
八百里险阻
八百里忧愁
八百里惊滔
八百里怒吼
每一朵浪花都是期待的目光
每一片白帆都是腾飞前的等候
这又是一条淌金流银的河流
在勤劳勇敢的人民手中
高坝州、水布垭、梯级开发
奔腾的江水释放出强大的电流
鄂西的水电点亮了我华夏神州
公路铁路穿山钻岭
香飘两岸谷物丰收
八百里风光
八百里锦绣
八百里壮歌
八百里丰收
每一个夜晚都会有新的故事
每一个黎明都是一个崭新的开头
这是一个伸手能摸到白云，俯身可长歌当号的巴蛮古国钟离山的雄性和清江水的温柔，演绎了人类生生不灭的历史那些流传千载的爱情故事，更孕育了梦幻千年的歌舞之乡
“长阳人”的发现，一下子将长阳的历史推到了遥远的18.5万年前︱︱︱多少次沧海桑田，在历史的长河中，只是弹指之间。
牛角吹出创世歌 山歌南曲巴山舞
白云初晴，幽鸟相逐。沿着清江，你能抵达一个民族的深处。清江，是以动人的歌喉而著称于世的。走进长阳，你就走进了巴土天堂。走进长阳，你就走进了人间的画廊。风吹草动，你分不清是人在舞蹈还是树在摇曳；流水淙淙，你听不出是山泉晚唱还是丝弦南曲……
牛角吹出创世歌
向王天子一只角，
吹出一条清江河，
声音高、洪水涨，
声音低，洪水落，
牛角弯，弯牛角，
吹出一条拐拐弯弯的清江河。
这是在清江沿岸至今流传的一首创世古歌。早在4000多年前，土家族的先祖巴人，便以游走吟唱的方式，开始了他们的歌唱生涯。
4000多年前，“巴务相”掷剑浮舟于夷水（清江），在土家族的发祥地武落钟离山，被拥戴为五姓首领。人们称“巴务相”为向王天子。向王带着部族溯夷水而上，他手拿一只牛角走在前边，一路不停地吹，吹山山崩，吹地地裂，江水随牛角声的高低而起落。
向王部族“复乘土船，下及夷城。”夷城，就是今天长阳渔峡口镇附近的香炉石一带，它是令世界震惊的香炉石早期巴文化遗址。
山歌南曲巴山舞
要问歌师几多歌，
歌儿硬比牛毛多，
唱了三年六个月，
歌师喉咙已唱破，
还只唱了个牛耳朵。
“山歌、南曲、巴山舞”，人称长阳三件宝。土家人大都不善言辞，唱起歌来却如江水滔滔不绝，跳起舞来恰如猛虎激昂奔放。
巴山舞由古老的“跳丧”仪式改编而来。上个世纪80年代，民间舞蹈工作者覃发池等人整理出来的巴山舞，在两个乡镇的文化节上试验演出时受到热烈欢迎，成为一种新型的群众自娱性集体舞蹈。山里山外，有这样一句话：“巴山舞曲一响，脚板就滋滋地痒。”
2001年，长阳巴山舞被国家体育总局推广为全国十大广场健身舞之一。2005年4月20日至21日，原生态民族歌舞《梦幻土家》，还将在湖北剧院献演。
八百里清江美如画
如果有来生，
让我生在巴土地，
爱上巴山的汉子，
与他连理枝，
在跳丧舞中微笑着告别。
“八百里清江美如画，三百里长阳似画廊”。在长阳县境的隔河岩大坝游船码头乘船，可以饱览清江风光，追寻土家族发祥之福地———武落钟离山。
武落钟离山海拔380米，位于长阳县城西30公里处，四面浩浩碧波环绕，点点船帆浮游。向王庙、石神台、神女岩、牛角岩、魁头岩五峰并立，蔚为壮观。条条石级伸延如银链悬空，像一座仙岛屹立于湖光波影之中。
这是一座民族的圣山。她静静地站在清江岸边，养育了一代又一代土家人。云山苍苍，江水泱泱。连绵八百里奔流不息的清江水，映照着一个古老民族不死的魂灵：
清水不用银钱买
月在江中任自游
闲来简板敲明月
醉后渔歌云春秋
长阳文化关键词
清江：清江是湖北省境内最大的一条长江支流，全长423公里，流域内土家、苗等少数民族人口占35%左右。清江流域水能资源、矿产资源、森林资源丰富，山清水秀，被列为国家级旅游风景区。
武落钟离山：据《后汉书》、《晋书》记载：武落钟离山是武落山、钟离山合称。武落山因有五个小山峰而得名。武落山隔江靠东的对面有座山叫撞钟垴，相传山中悬有一钟（实际是块钟乳石），故又称“钟离山”，两山合称武落钟离山。
南曲：长阳南曲亦称丝弦，至今已有200多年的历史。南曲是一种比较高雅的弹唱艺术，多在婚、寿等喜庆场合中演唱。表演形式主要是坐唱，多为一人自弹自唱，也可多人自弹自唱或一人弹奏，一人边打简板边唱。
撒叶儿嗬：“撒叶儿嗬”俗称“跳丧”或“跳丧鼓”。是土家人以歌舞方式悼念亡人的民族民间舞蹈，表现了土家人乐观豁达的生死观。长阳县正在为“撒叶儿嗬”申报中国口头非物质文化遗产。
隔河岩电站：清江隔河岩水利枢纽，拦水坝长684米，坝体高151米，居我国已建高坝的第5位。大坝水库最大库容34亿立方米，年发电30.4亿度，形成了78公里长的高峡平湖。泄洪时节，江水排山倒海，卷起千堆雪。
