|
随想录（七十五） 宋圭武 |
《基督教简史》，陈钦庄等著，人民出版社2008年2月出版。
凡信仰耶稣为基督的宗教称为基督教。
基督------救世主
基督教经典称为《圣经》，包括《旧约全书》、《新约全书》以及《圣经后典》
基督教主要教义：创世说；原罪说；道成肉身说；三位一体说；灵魂不灭说；天堂地狱说。
阿门------希伯来文音译，意为真诚。
节日：圣诞节，12月25日，是全民性的节日；复活节，一般在3月21日---4月25日之间。
西方文化就是基督教文化。基督教的渊源是希伯来的宗教、希腊的哲学，这也是西方文化的来源。
基督教的产生
罗素说：“天主教会有三个来源：它的圣经历史是犹太的，它的神学是希腊的，它的政府和教会法，至少间接是罗马的。”
恩格斯说：“基督教是犹太教的私生子。”
基督教产生于公元1世纪，发源于巴勒斯坦，形成、发展于罗马帝国时期。
耶稣是历史人物，还是神话人物，学术界争论了两个世纪；不过，一般认为，在历史上，耶稣确有其人。
保罗（约10---64）是基督教中仅次于耶稣的重要人物，对基督教的形成和发展起了极其重要的作用。
基督教是罗马帝国的产物。
法国学者让·布伦说：“整个希腊哲学史由苏格拉底主宰。”
柏拉图的哲学成了奥古斯丁神学的哲学依据。
亚里斯多德的第一推动说。
基督教起源于1世纪，在2世纪已牢牢地扎下了根，3世纪迅猛发展，4世纪末则成了罗马帝国的官方宗教。
聂斯托利派，约公元7世纪中叶，由波斯传入印度，并于635年传入中国，在中国被称为“景教”。
教父：奥古斯丁。
经院愿意是学院，由于学院的教师必须是僧侣，学习的内容也只能是论证《圣经》，所以有经院之称。
在学院任教、论证神学的一批人，成为经院学者。以后发展起来的学说，被称为“经院哲学”，它从9世纪开始，到13世纪达到全盛。代表人物：阿奎那。
14世纪初--17世纪中叶：文艺复兴。
16世纪，宗教改革。
德国：马丁·路德
瑞士：加尔文
英国：亨利八世 由上而下
法国：由下而上
清教徒就是16、17世纪英国要求对安立宗作进一步改革的新教徒，清教既清教徒的信仰和实践的总和。
约翰·胡伯------清教之父。
伏尔泰是启蒙运动的领袖。
孟德斯鸠的三权分立说。贵族和平民团体拥有立法权；国王又行政权；司法权由人民拥有。
伏尔泰希望拥有开明君主制。
卢梭提出行政权属于政府，立法权属于人民。
卢梭在政体上更倾向于共和制。
拿破仑说：“在宗教上，我所看到的并不是上帝托生的奇迹，而是社会秩序的秘密……一个社会没有宗教就像一只船没有指南针。只有宗教才能给国家以一个坚固而持久的支持。”“没有财产的不平等，社会就不能存在；而没有宗教，就不能保护财产的不平等。”
东正教原称希腊正教，是基督教的一个分支，在1054年与罗马天主教正式分裂后独立发展。
基督新教是基督教3大支派之一。
基督新教的主流教派有6大宗，它们包括路德宗、加尔文宗、安立甘宗、公理宗、浸礼宗和卫斯理宗。
基督教传入中国时间有不同说法。
基督教最早传入中国的是聂斯托利派，是公元635年，在中国称为景教。
中国礼仪之争与康熙禁教。
传教士对中西文化交流的贡献。
宋圭武 2010年8月22日记于兰州
