从儒商到商儒(9月22日)

贾春宝 原创 | 2010-09-21 13:41 | 收藏 | 投票

 

很多人自我标榜为儒商,标榜的时候自我感觉良好;很多人被称为儒商,被称为儒商的人自我感觉更好。称呼别人是儒商的人,由此跟对方拉近了距离,从一个称呼就得到了许多金钱都难以买到的东西,确实很划算,相信感觉也错不了。

所以儒商成为一种有价值的标签,被称为儒商是一种推崇,更多的人在追求儒商这一称号。原因大概是儒商这个称号本身就是一种认同,或者是颇为值得投资的标的。

但假如让本人选择,本人宁愿不做儒商,而去做商儒。

 

关于儒商与商儒,不仅是词序有异,本质更有不同。

在汉语之中,通常在前边的都是定语,所起到的都是辅助、修饰与包装的含义,重点是在后边的意思。所以从字面的意思看,儒商的核心在商,儒仅仅是外在的形式,是外衣是包装;相反商儒的核心是儒,商仅仅是其外衣与包装。

从本质上分析,儒商仅仅标榜一下,附庸风雅一些,是将儒作为经商牟利的工具,但做商儒却是把从商作为谋生的手段,其生命的真正意义在于儒的修行。相比之下,商儒需要更坚实的根基与修为,也是标榜不来的。

就如民间传颂的济公,在外表是疯疯癫癫的乞丐和尚,内心却是一尊佛;弥勒也是肚大腰圆的和尚,其内心同样是一尊佛。

 

儒商的家里和办公室会有很浓厚的书卷气,张口闭口便是子曰诗云,随时把六经挂在嘴边,引经据典蔚为博学,实际上绝大部分都是在卖弄,内心的期望不过是得到别人的喝彩罢了,但看他们日常时候,相当多的人是没有时间读书,更没有时间细细品味的,至于说到内心的修为,更是无暇光顾。比如把自己的厅堂摆上价格不菲的图书(封皮),却连基本的书房都不设置,儒商的书柜上虽然有很多书,但很多都是摆设,让大家都认同就行了。

这其实也怨不得他们,毕竟在浮躁的时代,一切只要貌似,不管是博学还是专业精深,都仅仅貌似就足够了。至于当真有多高深的造诣,也很少有人会去较真。相反假如你过于追求造诣,岂不是连正经生意都丢了,让整个公司的人以及家属都跟你喝西北风,那才是真正的失职甚至罪孽深重呢。

所以商就是商,儒就是儒,不能去追求真正儒的境界,却舍弃了做商的本分。做个真实的商也不错,即使把儒仅仅当作是工具与包装,也未必就是什么令人不齿的事情。

 

商儒内在的是气度,胸怀天下的胸襟;儒商内在的却是斤斤计较,围绕的核心是切身利益。做商儒是需要有根基的,有物质基础还要有内在的修为。有自己的原则性与明确的标签感。

 

当我提出这样的言论,并想到自己的切实情况的时候,总是会汗颜。

自己家中的图书不少,更有诸如报刊社与出版社的编辑,每次见面都要热情地送几本,有的甚至在不能谋面的时候都要通过邮寄的方式把新书送过来,还有以图书作为礼品的,虽然如此,却毕竟有很多图书连翻阅都没有时间翻阅的,更不要说仔细品味了。

不仅如此,对那些来咨询应该看什么样的书的朋友们,基本也是以婉言谢绝为主。

毕竟需要读什么样的书,是看自己现实与内心的需求,别人都难以有什么好的建议的,每本书都浓缩了作者的心血精华与切身感悟,都有值得阅读的价值,但假如你去追求阅读就容易把思考丢掉,假如你追求正统教育就会把自身的个性丢掉。在得失之间继续权衡,还是自己拿主意的好。

总体而言,我去逛书店的机会就少了,大约只有相当闲来无事的时候才去,而且去书店也仅仅是换换脑子,或者是去浏览翻阅,做一些足以让自己暂时没有与时代脱节的事情,装了满脑子的新感念出来,手中却是空空,基本没有买图书。

 

倒也确实,给自己的少读书找出的理由就是:看书是一定在一种心境之下才能做到的事情。

由于常年居住在乡村,每次往返都市的路上,拿一本书陪伴,趁在路上的时候看上几段,积少成多,也总是会从读书之中找到一些微妙的乐趣。有一段时间刚好每天都要往返城乡之间,所以每个月都可以在路上看到5本书。

有朋友知晓之后就表示出惭愧,说你一个月看五本,我五个月只能看一本。

虽然看的少,但恰恰是她买的书很多,经常会从当当卓越之类的网站订书,而且据说她认为读书是很圣洁的事情,不仅不会在车上枕上厕上看书,而且每次都要把手洗干净之后再看,更不会有在书上折页或者划线批注之类的事情出现。

在我却刚好相反。也许是记忆力不行,只有划线或者批注、折页之后,才能以后在第一时间找到想找的相关数据。

还有从海归朋友,讲他的那段留学经历,说每个学期的每门课都要写论文,每门课的导师所开列的书单,买回来都要有半米多厚。跟那样的人相比,汗颜的就是我了。

 

倡导中国有更多的商儒,而不是儒商。

从个人的行为方式、性格乃至思维方式上,本人都不具备做商人的特质,所以即使做商儒也仅仅是个梦想罢了,加之虽然自认是传统的人,但儒家并非我追求之最高境界,所以商儒不做也罢,做个舞文弄墨的文人也是生活的乐趣所在了。

所以,我还是做我的思想者吧!

 

贾春宝

2010922星期三


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