个体对环境，对自己生活的空间，对自己通过各种方式或工具能够到达的时间和空间，总能自然地投入自己的关注和努力，使这个能够包容自己的时空也能够让自己平和地包容，在共存的过程中，力求各方皆赢,双赢，三赢，统统都赢 。
这是一种求谐的心态。
人们生活在现实中，现实由现在的时间和现存的空间所组成，常常有一些人对于自己正处的时空满含怨尤，总觉得这也不是，那也不是，浑身不舒坦，总想着要去改变现存的，并且涌现出强烈的迫不及待，此时哪里还会有什么个体的平和。
个体对自身曾有的经历，都会将其间的某些内容纳为个体的秉性、爱好、习惯或是追求。当现实中呈现的内容和自己的秉性相容，与自己的爱好相通，和自己的习惯一脉相承，与自己的追求恰切完美地一致，此时该个体肯定能够十分舒坦，会自然地融入该时空中，悠悠地迈步其间。当现实中呈现的内容和自己的秉性相违，与自己的爱好相悖，和自己的习惯格格不入，与自己的追求相差万里，此时该个体通常就会产生强烈的改变现存时空内涵的冲动。急切地运作，企求立即改变现存时空中的某些内容.，部分地改变现存时空中与自己秉性相违的、和自己爱好相悖的、与自己习惯不同的和与自己追求风马牛不相干的内容。可是现存时空往往是不能满足该个体的企求的，莽莽撞撞的个体就在莽莽撞撞中充斥着不满和怨尤，甚至怒火中烧，不断产生不明智的举动。和现存时空的冲突只能带给该个体痛苦，只能使该个体陷入不尽的沉沦。
求谐像一盏明灯，它将照亮四突八撞到处碰壁的个体的前进方向，指引沉沦中的个体走上平稳的道路。入乡先随俗，现存时空中的人们是怎么生活的，你就怎么生活，现存时空中的人们是怎么工作的，你就怎么工作，现存时空中的人们是怎么学习的，你就怎么么学习。首先是让自己向现存时空中的生活方式靠拢，而后再慢慢地让现存时空中不适应进步不满足发展不推动创新的内容发生变化，要让这些变化使现存时空中所有的人都能获得舒坦，觉得高兴，感受幸福。
自己原来的秉性、爱好、习惯和追求未必就一定全是能够适应进步满足发展和推动创新的，操持求谐的个体必定在平和地推动现存时空发生变化的过程中，让自己不能适应进步满足发展和推动创新的秉性、爱好、习惯和追求也发生慢慢的变化。当然自己原有的能够适应进步满足发展和推动创新的秉性、爱好、习惯和追求应该通过自己的努力逐渐被现存时空中的人们所接受与崇尚。要说什么是双赢、三赢、统统都赢，这就是显而易见的生动的双赢、三赢、统统都赢。
当你在现存时空中感受到压抑、不满和痛楚时，千万不要任性，随俗、随动、随言，随工，随学，随活，好自随之，而后作出平和的努力，让自己舒坦、满足和幸福。让自己的秉性更加优越，爱好更为高尚、习惯更加符合科学，追求更为适应进步满足发展和推动创新。
