新“三纲五常”,马克思主义中国化最新成果

崔士忠 原创 | 2011-01-08 20:06 | 收藏 | 投票

三纲五常,马克思主义中国化最新成果

           ------中国共产党90年宝贵经验和优良传统的高度凝练和总结

     以孔子为代表的儒家旧三纲五常,以其规范特定年代的道德关系、行为准则和大众化的简单凝练、通俗易懂而深入人心,维持中国封建社会政治制度和伦理秩序多达2000多年,以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论为指导的马克思主义中国化、大众化、通俗化、民俗化、简单化、平民化、时代化的最新成果----三纲五常,是规范社会主义道德关系和行为准则,维护社会主义政治制度和伦理秩序的社会主义伦理提炼和总结,必将成为维护社会主义秩序几千年的新社会伦理,很可能一直可以持续到共产主义社会的完全实现。

     封建社会旧三纲五常:

     三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

     要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系:君为主、臣为从;父为主,子为从;夫为主,妻为从。有了三纲,复杂的社会、家庭关系就会有一个简单有效的处理方法,纲举目张,事半功倍。另一方面,由此形成的君权、父权、夫权,也成为封建社会维系专制统治,压抑、扼杀人的自然欲望,压迫妇女和青年及社会创新的桎梏(zhigu)。

     五常:仁、义、礼、智、信。

     何谓仁?仁者爱人。爱人,是对人的生命、价值、前途、命运的关爱和呵护。指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁。凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己、利人利己,即为仁。 

    何谓义?义者助人。指在别人有难时出手出头,帮人一把,即为义。  

    何谓礼?礼者敬人。己弯腰则人高,对他人即为有礼。因此敬人即为礼。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之精要在于曲。

    何谓智?智者知人。知人者智,自知者明。知道黑白、是非、善恶、好坏即为智。观一叶而知秋,道不远人即为此。

     何谓信?信者信人。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识,不信是要吃亏的。不骗人才能信人,骗子的最大悲哀不是再也没人相信他,而是他不再相信任何人。

  但是,由于三纲造成君、父、夫的绝对权威而失去监督和制衡,造成了封建社会普遍的满嘴的仁义道德,一肚子男盗女娼,最后成为吃人的社会(民族魂鲁迅语)

  社会主义新三纲五常:

  新三纲:民为党纲,群为官纲,国为民纲。

  民为党纲:规范国家政体关系。中国共产党和政协其他政党,都要绝对服从人民的利益,全心全意为人民服务,全心全意为人民群众的幸福生活服务,让人民当家作主。民为主,党为从。人民是主人,党员是公仆。正如毛主席所说:党群关系好比鱼水关系,共产党是鱼,老百姓是水;水里可以没有鱼,鱼可是永远离不开水啊!人民不支持,任何政不能存活。

  群为官纲:规范组织、企业、团体关系。官泛指社会上所有的管理者,即包括传统意义上的政府公务员、企业执行官,又包括企事业单位、社会团体、团队、组织、家庭的管理者。群指群众,泛指接受管理者。群为官纲,是指群众为主,管理者为从。在尧舜禹时代叫无为而治,在社会主义的今天,对政府而言,群众满意不满意是衡量官员及公务员工作业绩的唯一标准;对企业而言,只有员工满意了,只有调动和凝聚起员工的情感、智慧和忠诚度,才是企业兴旺发达的捷径和最有效措施;对家庭而言,家有千口,主事一人,家庭成员人人平等,谁有能力谁就应该责无旁贷的担负起管理家庭的重任,但是,家庭管理者唯一的目的,就是让家庭其他成员幸福安康,家庭幸福了,家庭管理者自然会更加幸福

  国为民纲:规范国家与人民的关系。国家是人民的国家,国家富强,人民幸福安康,国家灭亡,人民受辱遭殃,所以整个国家的全体人民都要为国家的安危负起责任国家兴亡,我的责任。正如毛主席所说:只有人人监督政府,政府才不敢懈怠;只有人人负起责任,才不会人亡政息。中国人民不能再像过去几千年一样只会扮演顺民和暴民的角色,要么逆来顺受,要么暴力革命,不在沉默中灭亡,就在沉默中爆发。中国人民应该学会扮演国家主人当家作主的角色,在个人利益和家庭利益服从国家利益的同时,认真学习和践行毛泽东思想,组织起来,对腐败和汉奸说不,路见不平一声吼,对贪官和汉奸形成人人喊打的社会氛围,在网上和现实生活中揭露他们祸国殃民的丑恶行径。 

  党的十七大提出,要把城乡社区建设成管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体,这就为转型期城乡社区发展、群众组织和基层群众自治指明了方向。对利益多元、结构复杂、价值观念多样的社会成员和社会群体,利用红歌会和城乡互动、邻里互助的幸福航母进行整合交融(详见《幸福航母》介绍),将松散的社会结构凝聚成系统化的利益共同体,把各种价值取向融合成社会主义核心价值整体,中国的长治久安将成为现实,共产党的红色江山将万年长

 新五常:觉悟、大爱、忠诚、责任、习惯。

 新五常对应于党中央的五位一体政策,即文化、经济、社会、政治、生态文明建设五位一体。

 觉悟:指共产主义觉悟和生态觉悟,指通过红歌会等形式让人民群众信仰马克思主义共产主义和“天道”(生态规律)。对应于社会主义红色文化和生态文化建设。

 大爱:指爱父母、爱家庭、爱祖国、爱宇宙(生态)、爱劳动、爱科学、爱社会主义,对应于社会主义和谐社会建设。

 忠诚:指忠诚于天道(宇宙本源和宇宙运行规律)、忠诚于国家、忠诚于人民、忠诚于组织共产党组织、企业等)、忠诚于家庭。忠诚生信任,信任生幸福和成功。对应于社会主义人民经济建设(人民经济:市场经济与计划经济相互促进和完美结合的产物,是全心全意为人民幸福生活服务的经济。详见《人民经济,转变经济发展方式的法宝》、《人民经济,人民群众当家作主的共富经济!》等)。

 责任:指对历史负责、对时代负责、对民族负责、对国家负责、对家庭负责等,做一个负责任的人。负责任是获得成功人生的前提,要学会当家作主,学会做国家和企业的主人。对应于社会主义人民民主政治建设。

 习惯:养成低碳、绿色、环保、学习、成功的生活习惯,形成人与人、人与社会、人与自然的生态平衡和和谐相处。对应于社会主义生态文明建设。

 社会主义新三纲五常,是笔者提炼的马克思主义中国化、民俗化、大众化、简单化的最新理论成果,希望大家多提宝贵意见,为中华民族的伟大复兴,为伟大祖国的繁荣富强,作出自己应有的贡献。 文:崔士忠  2011.01.08

个人简介
崔士忠,幸福航母、人民经济学、元宇宙-中华大众哲学城、企业文化信仰化体系 创始人。
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