为什么要共修－共修的殊胜功德利益

　　《俱舍论》说：万人共造善恶因，每人均得万人果。

　　对大多数在家修行的佛子，由世俗琐事牵累，很难有机缘念修足量的圣号和心咒，甚至很多道友没有早晚功课的习惯。法会的目的之一，就是培养道友们在日常的生活中沁入修行，对一些简单易行而又非常殊胜的日常修法重视起来。如转经轮、供香、水、花、灯、果、茶、念佛、诵咒等等方式。

　　释迦牟尼佛曾经指出，众人共修之功德是各人所修功德的总和，也就是说，如果一万人同时参加法会，每个人于法会期间所造善业都将增长一万倍。然而，如今却有很多人不相信这一点，世间学者对此也不予承认。

　　事实上，无论善业抑或恶业，若众人共同协商、参与，每人都将得到一份相应的功德或罪业。

　　例如，一千人同时密谋杀害一人，待到果报成熟之时，千人中的每个人都会感受杀害一人之果报。而众人所造之善业功德也与此理相同。

　　尽管这样，却仍有一部分人错误地认为个人念诵功德较大，集体共修功德较小，这些见解都是对因果关系不十分信任所致。

　　作为一个修行者，我们理应相信佛陀的教言，特别是对因果要生起坚定的信解，值遇大型法会时，一定要积极参加，从而得到大家共修的善业功德，这同个人修持的利益相比，相差十分悬殊。

　　而依靠共修的缘起力量，方能大大增上其不可思议的功德。滴水入海，同海广大，参加共修活动的每个同修，均可同时具足共修的功德利益。

　　此功德之巨大，我们凭个人的力量需多少世中才能完成啊!更为殊胜的是，参加法会能得到藏地清静寺院僧众的共修加持和圣众们的统一回向，其殊胜的功德利益更是不可思议。必能获得殊胜的加持与体悟！

　　对于一般佛子，尤其对在家居士来说，是非常难得的增长福报,清净业障与众生结下清净法缘的共修机会,获得各种共、不共的利益。

　　以此种种善妙因缘，希望一切善缘道友都能加入共修，携手精进，共同积资净障，成办二利功德。