随想录(170)
毛泽东是天马行空，没有约束。张闻天是循规蹈矩。
若解放前，毛泽东当领导，解放后，张闻天当领导，可能党的历史就是另一番景象。
毛泽东是一个理想主义者，张闻天也是一个理想主义者。
毛泽东是一个世俗的理想主义者，而张闻天是一个理论的理想主义者.
毛泽东更喜欢斗争和权力，而张闻天更喜欢理论和真理。
毛泽东更懂军事，因为毛泽东具有浪漫的色彩，也具有自由的色彩，同时，也具有中国农民的机会主义色彩，这就更适合军事原则。张闻天更懂经济。
若张闻天能成为新中国的领导，中国的民主化进程就容易得多。
毛泽东和张闻天二人对子女的教育有相似之处。张闻天用理想主义的方法教育子女，这对子女也是一种锻炼。
历史总是徘徊在真理的边缘。因为权力和利益总是要将历史拉向另一边。
司徒雷登是一位圣者，却别了。中国人能否出一个像司徒雷登一样的人？为了造一个大学而献出一切？难！中国人更多是营造自己的大家族，而不会营造大学。司徒雷登为了办大学，不惜将自己屈身小人，四处讨要，这是真正的君子。而一些人为了表面的君子，却干着真正小人的事。
大跃进，十年文革，这是党的历史上沉重的一页，最后，谁来翻这一页？这不是一个人的问题，这是全民的问题。这是全民书写的一页，这是可悲的一页。
历史是群众书写的，历史也是群众创造的，历史也是属于群众的，这是对的。所以，历史的灾难也是群众自己造成的，历史的成本就只能由群众自己来承担。但问题是作为总体的群众其内部也是不齐的，这就有可能一些真理和善良的拥有者也要负担历史的成本，这对他们是不公平的。
有些时候，历史上一些真正善良的人和掌握真理的人，其负担的成本还要比一般人大，这就是历史的讽刺。如袁崇焕、岳飞、张志新等人受到的待遇，就是历史的讽刺。
宋圭武2011年12月6日写于兰州
