新创作灯谜 你能猜对多少
昨天，重庆市职工灯谜楹联专业委员会提供了一些新创作的灯谜，有兴趣的不妨来猜一猜，看能猜对多少。
谜面
1.虎尾植树现转机（字一）
2.兔年邮票四方连（字一）
3.迎春玉兔来相会（十二画字一）
4.玉兔（考古学名词一）
5.给力用力建功勋（现代企业名词一）
6.维和部队，持续维和（著名文艺作品一）
7.此日射文虎，不难屡获奖（当代文化名人一）
8.一为人夫拥夫人，点点滴滴皆中意（电视剧名一）
9.自待元宵日，步韵应酬唱（歌曲一）
10.改革三十载，一定多艰辛（字一）
11.客场不战而退兵，自家门口打起来（娱乐活动一·卷帘格）
12.网上支持不掺假（二字语文名词一）
13.改革如攻坚，须速战速决，必马到成功(刘谦代言药广告语一)
14.刘翔的笑话（成语一）
15.第一次夺魁（保健品名一）
16.中国化石无价宝（字一）
谜面
1.喜事连连皆大欢（四字新词语一）
2.三春植树喜多多（四字新词语一）
3.渝州处处多坦途（四字新词语一）
4.随大人由南京到广安（四字新词语一）
5.巴国城配套房大小合适（四字新词语一）
6.练歌挑灯夜战时（四字新词语一）
7.一曲唱罢定成名星（下楼格·三字文艺新词一）
8.扬子嘉陵旧貌改，独具特色各不同（四字新词语一）
9.真心向前迈大步，真心相待不变样（四字新词语一）
以上谜底在编辑沙龙话题
附：http://baike.baidu.com/view/3249.htm
灯谜（riddles written on lanterns）又名文虎，猜灯谜，亦称打虎、弹壁灯、商灯、射、解、拆等，现在人们都习惯用"灯谜"一称。
灯谜是我国劳动人民智慧的结晶,是我们民族传统的一门综合性艺术.早在夏代,就出现了一种用暗示来描述某种事物的歌谣.到了春秋战国时期,这种歌谣发展,演变成"瘦辞"(亦称"隐语").当时由于列国分争,有不少游客在进谏时,往往都用"隐语"道出已见,使君王从中得到启发.<<国语.晋语>>记载"有秦客瘦辞于朝,大夫莫之能对也."可见那时的这些"瘦辞"和"隐语",就是我国灯谜的雏形.直至南朝宋文学家鲍照作"井"、"龟"、"土"三个字谜，并以<<字谜三首>>收入他的诗集后，才有了"谜"字一称。
开始的谜流行于口头说猜,三国时期有人把谜写在纸上贴出来令人猜对.到了南宋,有一些文人学士为了显示才学,常在元宵花灯之夜,将谜条贴在纱灯上,吸引过往行人,因之又有了"灯谜"一称.清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。解放后，在党的“百花齐放”的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，，谜材谜作日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃
群众文化生活作出了巨大的贡献。目前，在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。
《谜语》古称“隐语”，“廋辞”。今通常指民间谜语。我国著名古典文艺理论家刘勰在《文心雕龙·谐隐》中说：“自魏代以来，颇非俳优，而君之嘲隐，化为谜语。谜也者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图像物品，纤巧以弄思，浅察以炫辞。义欲婉而正，辞欲隐而显。”他对谜语从理论上作了高度的概括，对谜语发展的历史，谜语的定义及其特征都作了深刻的分析和精辟的阐述。
民间谜语与灯谜不同，灯谜属于文义谜，而民间谜语除了少量字谜外，都是以事物的特征来隐射的，因此，它属于事物谜。它主要着眼于事物的形体，性能，动作等特征，运用拟人，夸张、比喻等手法来描绘谜底，从而达到隐射的目的。
它的谜底范围比较窄，除了少量字谜以外，极大多数都是事和物、如动物、植、用物、人体器官、自然现象、人类行为等。
它的谜面往往是山歌体的民谣，以四句形式出现较多，讲究押韵而有节奏，读之可以琅琅上口，而且形象生动，便于口头传诵。
由于民间谜语通俗易懂，故大多数都适宜少年儿童猜射。因此，有时也把民间谜语
称作儿童谜语。自古以来，谜语由于其谜体不同，所以 桥代的厥称亦有所变化。
谜语在春秋时叫“言隐”、“隐语”、“廋辞”；在汉时叫“射覆”、“离合”、“字谜”；在唐时叫“反语”、“歇后”；在五代叫“覆射”；在宋时叫“地谜”、“诗谜”、“戾谜”、“社谜”、“藏头”、“市语”；在元时叫“独脚虎”、“谜韵”；在明时叫“反切”、“商谜”、“猜灯”、“弹 壁”、“弹壁灯”、“灯谜”、“春灯谜”；在清时叫“谜子”、“谜谜子”、“切口”、“缩脚韵”、“文虎”、“灯虎”、“春谜”、“灯谜”等。
