死神其实是人类的好朋友

   死神其实是人类的好朋友

    古往今来，死神一直是一个邪恶的字眼。人们为了躲避死神，总是想尽了种种办法。在口头上，人们也总是不愿谈起与死有关的话题。在我国古代社会，人死了，就是不能随便叫“死”的，具体如何叫而且是有规定的。如，皇帝死了，叫“崩”或“驾崩”或“驭龙归西”等；诸侯死了，叫“薨”；大夫死了，叫“卒”；一般士人死了，叫“不禄”；只有庶人死了，才叫“死”。当然，老百姓也是不愿直称“死”的，一般是用“过世”、“作古”、“安息”等词代称之。

    从哲学的角度看，死神其实应是人类的一个好朋友。

    死神是人类的另一个上帝。从某种意义看，人是为死而生的。死是永恒的，生是短暂的。正因为有死，人类才感到生的价值，才知道生命的珍贵和唯一，才知道要好好活着，才知道不能虚度光阴，才知道奋进和努力。

    死神不是躲避的，是需要正确面对的。一些人为了躲避死神，用尽了贪婪、杀掠、抢劫等手段，其实，这样做，不仅不能回避死神和远离死神，反而会惹怒死神，让死神发威。其实，死神是不用躲避的，死神需要的，是你的真诚和坦然以及良心。只要你能正确和真诚面对死神，用良心感知死神，死神对你反而是友好的，他会让你真正远离内心的恐惧，让你真正拥有财富和人生。

    死神，也让人学会了放弃。人在生命的最后一刻，往往才能真正体验到生命的真谛。这里有一个猴子捞月的故事，讲的是一群猴子，看见湖中有一个月亮，于是，猴子就从树上一个接一个的连下去，直到最后一个猴子碰到水面。但最后一个猴子碰到的，只是一些影子的碎片，最终什么也没有得到。其实，这猴子一个接一个的连下去，就跟人努力一步一步往上走一样。人类也是自己给自己设定了水中的月亮。然后，做公务员的，就从科长到处长，再到厅长，等等，一步一步艰难往上爬；做专业技术研究的，就从助教到讲师，再到副教授、正教授，等等，也是一步一步往上整。在最后，当这些人走到人生的最后一步时，当最后碰到水面时，才知道，死去原知万事空，一辈子努力所得到的，其实都是一些影子的碎片。所以，人类若需要真正的聪明，就要及早掌握死神的圣谕，否则，在最后一刻才感悟到时，往往就悔之晚矣。

    死神是天然的平等派。在这个世界上，是没有任何人可以逃避死亡的。有人希望自己万寿无疆，但这只是一厢情愿而已，到了归天的时刻，是容不得半点迟疑和延误的，这里死神是严格执法的，是不存在拉关系走后门现象的。所以，在死神面前，大家是真正平等的，是没有任何人享有特权的，这里，所有的金钱、权力，都起不了任何作用。

    死神，也让人感到爱的意义和合作的价值。死神，让人恐惧，从而也促使了人类的合作和爱，这也是死神所具有的另一种意义和价值。路易莎·梅·奥尔科特说：爱是我们去世时惟一能够带走的东西，它使得死亡变得如此从容。

    死神，在潜意识里，也为弱者提供了最后的的慰藉。当一个人痛苦万分时，往往需要寻找的，就是死神。在这种情况下，死神是无辜的，也是无奈的。安乐死，是死神为弱者提供的最后一道圣餐。

正确面对死神，需要人类的大智和大勇，需要人类真正的觉悟。一个真正的觉悟者，与死神的关系，是和谐的，而不是对立的。

                       宋圭武2011年3月23日写于兰州

 作者：甘肃省委党校学术委员会委员、经济学部教授                        

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